會扭曲，會改變。
亞戈那贊嘆的心情，很快便消退恢復。
虛假的知識有意義嗎？
有，當然有。
亞戈前世，他在原來的世界中研究的不少宗教民俗神話，都是在以訛傳訛，有意或無意的謬誤變化中形成的。
但是，雖然有意義，但是，真實更為可貴，更能讓人信賴。
虛假，虛偽，并不是什么正面的形容詞。
對于這些偽物，亞戈沒有任何憐憫地將他們制成了靈骸，并試圖找到他們的相關者，影響改變他們的記憶，并讓他們傳播這些修改過的事情，以圖再次召喚靈骸時，這些人的記憶會發生變化。
但是，結果.......
記憶沒有發生變化。
這個結果，有幾種解釋——
第一，就是這些人，這些“印象靈“的記憶，源頭是各種死者，那些死者交雜的記憶混糅在一起形成的。
而第二，則是.....這些變化并不是立竿見影的顯著，他需要等待一段時間，變化才會完成。
而第三，則是.....這些“印象靈體”的記憶的確可以改變，但并不是完全可控的，或許存在多種影響因素，他只改變一些因素，不足以讓這些印象靈體的記憶完全發生變化。
這個猜測，其實就是第一第二的混合版，這些印象靈體的來源，是死者的記憶，但也會受到生者們的認知影響。
而且，亞戈有個問題。
假如生者的認知可以影響死者靈體的形象，那么，這些“影響”，這些“認知”，是通過什么樣的機制來作用在死者的靈體上的？
認知扭曲自身.....精神扭曲事物.....
這些與泡影地帶故事中的“巫師”，與“神職者”們的能力近似的可能，讓亞戈都不由得搖了搖頭。
“唯心主義很迷人，但我討厭唯心主義。”
唯心主義有很多奇妙的地方，但無論對于哪一個依靠各種證據來研究事物的研究人員來說，證據失去其證明性這種事，都是難以接受的厄難。
畢竟，這代表著，雖然隱約有跡可循，但在確定這些“證據”本身有沒有被扭曲過之前，這些“證據”本身沒有了證明的能力，甚至會將他們導向一個錯誤的方向。
感慨了一下，烏鴉姿態的亞戈檢查了一下自己通過概率途徑能力保持“正常”的身體外表后，再次飛起，向著一個教會的方向飛去。
假如他的推測正確，那么，關于為什么黃昏途徑的非凡者能夠追蹤到概率途徑的非凡者，能夠追蹤感知到他的稻草人的解釋，就和卡巴拉樹，和那“赫猶之樹”有些關系。
作為對應了卡巴拉樹上質點7周圍路徑的星辰途徑、黃昏途徑、死靈途徑、概率途徑這四個途徑，之間也是有一定聯系的。
能夠感知到的原因，也有可能與這點有關。
在這樣的情況下，他需要避開相應途徑的非凡者行動，避免稻草人，避免概率草人被感知察覺。