書頁上的文字，再次顯示出了一些消息。
而亞戈讀著這些文字，卻是不由得陷入了些許的茫然。
非凡種族建立的國度？
這件事情并不讓亞戈吃驚，既然智慧生物并不只有人類，人類甚至還是眾多生靈里的“下等生物”的情況下，非凡種族不可能沒有社會架構。
可能一些生物不具備社會性，不會像人類一樣發展，但是如果具備社會性，那么，各種群體性架構就一定會存在。
什么城市國家宗教之類的群體**物，也根本不是人類所獨有的。
亞戈可不會不顧現實，抱著人類至上的想法認為什么文化、社會是人類獨有的現象。
這并不是什么難理解的事情，更不是什么獨特的事物。
不同思想的人，不同現實基礎的情況下，人類會建立起不同的群體架構。
這一點，對于有群體性，有社會性的智慧生物都是一樣的。
最開始，其他的社會性生物因為身體結構不同，因為環境不同，形成了不一樣的思想觀念和文化，而這種文化、這種思想觀念在誕生之后會與現實環境一同作用在社會發展上。
比如沒有手臂或者多手臂的生物會認為“同時操作多種事物”是一件理所當然的情況下，那么在這種基礎觀念上，有更多手臂，能夠操作更多事物的生物會將這種特征視為“優點”，視為“等級”的基礎。
當然，這并不是唯一，還需要結合現狀——比如外部壓力等。
就像原始的人類是崇拜力氣，崇拜能夠在戰斗中存活，獲得更多食物，處于這樣一種偏受壓模式的情況下。
如果一個智慧種族生來就擁有龐大的體格，擁有在環境中處于優勢乃至絕對勝勢的地位是，其觀念和社會性的發展方向也會有不同。
不討論文化、思想具體對社會推動的方向的話，這實際上就是一個正反饋調節的進程。
又或者說，是一條沒有剎車，直線前進的道路。
然而，方向并不只有一個。
所以，社會架構應該存在多樣的可能性。
最簡單的判斷模式是“參照”和“比較”——這種最簡單的思考模式會讓一些人理所當然地認為智慧生物的社會架構就是應該像人類一樣的。
但是，他們并不會去考慮人和其他智慧生物的不同。
身體上的不同，環境的不同。
哪怕同樣是人類這種碳基生物，和人類完全一致的外形，處于和人類完全一致的環境中，但，哪怕出現了一個微弱的不同，比如這種長得和人類一模一樣的生物能夠多消化一種人類不能消化的食物。
在這種情況下，在這種微小的差異下，他們也會產生一些與人類不同的觀念，起點不同，方向不同，一個變量就會影響未來的走向，而被變量影響的事物產生后，也不是放在那里沒影響，就像傳染病，多一個被感染者少一個被感染者，最終被感染的人數和死亡的人數都會有很大不同。
更何況身體和人類有極大差異的生物，環境也不同——
人類和人類之間都會因為環境不同而發展出不同的文化。
無數變量的堆疊下，注定了不同智慧生物之間發展出的文明類型有極大的概率是不一樣的，一致甚至類似的可能性都極小。
成為天災獵手，能夠催動概率風暴的能力，牽動一條概率之線就能夠引動極遠處的另一些事物的經歷，這種蝴蝶掀起的風暴，讓亞戈對于各種事物之間的聯系有了更深的了解。
或者說，更準確的了解。
當然，也有例外的狀況——