“不顧一切地前往中心地帶？什么意思？”
亞戈不打算正面回答，但也沒有沉默，而是對于剛才對方話語中的內容進行了追問。
聽到亞戈的詢問，機械男笑了一聲：
“這里可是‘神國’，那些信徒們所向往的神明居所。”
聞言，亞戈的鴉眸只是注視著對方，沒有什么變化。
神國？
神國這個詞，在他的印象中，就和“天國”等同。
或者說，這個詞本來就是那幾個一神教里的詞語。
不過，的確，他忽略了這件事。
他到如今了解的各種事情，都是偏向巫師的角度。
其中自然有受到“狄亞戈·克勞瑞多·法斯特”是個“藍血者后裔”的影響，但也不可否認，在聽到各種情報時，他都會偏向巫師一側。
畢竟，作為對宗教、民俗、傳說、神話方面有一定研究的人，他知道，宗教傳說唯心成分往往多得很。
虛構、盜用、污名化等手段層出不窮。
尤其是一神教這類排他性極其嚴重的。
或許是因為知道很多關于宗教的黑歷史，又或者是天朝教育塑造出的無神論三觀，讓他對于宗教方面的說辭有著天然的不信任。
當成故事聽，可以，當成材料，可以，信任？不行。
關于宗教書籍所說是否為真，去其他非宗教典籍乃至于民間傳說找證據都要比相信宗教書籍上的內容要可信。
畢竟，他前世的那個一神教可是做過屢次把周圍其他地區的神話神明收入典籍，污名化成惡魔的事情。
為了名聲去扭曲歷史，將和其無關的偉大成就說成是其圣跡什么什么的。
如果有兩個人在他面前給他描述這里是“巫師的鏡世界”和“神明的神國”，那亞戈大概率會偏向前者。
宗教人員撒謊、各種美化污名化的操作可是太多了。
盡管，他現在還不能確定“鏡世界”到底是什么，即使阿蒂萊說是巫師遺留，亞戈知曉的各種情報也都指向這個猜測，但是沒有實錘就是沒有實錘。
他信，但保留否定的余地。
畢竟，他現在還是不知道在阿蒂萊口中，巫師們遺留的力量，巫師們的意志扭曲世界所形成的鏡世界，是怎么到了“神明”的手中的，如何成為“神明的權柄”的，這些神明本身又到底是什么來歷？
盡管因為證據太難得到，亞戈改變了自己的原則，但是這不代表著亞戈見到什么就得相信什么，在一系列問題沒有解答之前，貿然下結論他也是不會做的。
至于“神國”？
亞戈那由悖論迷鎖參照了奧凱茲所金屬化的身軀微微扇動，機械的翅翼落在了桌上：
“然后呢？”
沒有什么具體意見和傾向的追問句從亞戈口中發出。
機械男那金屬層次分明的臉上，隨著機械零件的位置變化，顯露出的笑容更盛了幾分，但又帶著些許譏諷：
“信徒們信仰著神明，期盼著努力改變自己，符合神、符合教義的要求，就可以在死后從地上升入神的國。”
“不知道多久以前，他們還自詡圣靈。”
“但是，隨著時間，以前還自稱‘圣靈’的信徒們，甚至都已經忘記了這一切。”
“在他們的身體變成這樣的時候。”
機械男伸出胳膊，那齒輪、軸承、傳動桿鱗次櫛比構合出的機械手臂，隨著動作微微噴出一些蒸汽來。
“普通的信徒們會這樣，但是，教會的非凡者們，并不會這樣。”