另外，由于水師上的火炮對彈藥的消耗巨大，此處也設置了一處彈藥的作坊，鑄造各式炮彈、散子，利用大明的硝石、日本的硫磺、烏蘇里江的柳木碳制作黑火藥。
加上城里孫家的商鋪和貨棧，以及負責署理海關的衙門在此設置的糧食等物資大倉，海參崴還是十分熱鬧的。
堂堂鎮守使大人的兒子周歲，作為城里的幾個頭面人物就算再清高還是得意思一下。
前面所說的幾人中，鹿鳴園的韓承影自然與林茂春熟識，三清觀的沖虛子以前在旅順時兩人就見過，何況作為此時的道觀，除了道士自己篤信的幾位大神以外，為了滿足普通百姓的需要，還有眾多他們耳熟能詳的神祗，求子的有送子娘娘，求財的有關羽、趙公明、比干，求醫的有孫思邈、華佗，求雨的有龍王，保佑海上平安的有海神。
林茂春的夫人，加哈禪的女兒懷孕前曾到三清觀拜過送子娘娘，可巧了，那以后她便有了，于是沖虛子自然在邀請之列。
作為三游擊的前軍師，韓承影也不得不給面子。
而城里的瀚海大學校長，羅馬教廷設置在海參崴，專司瀚海國、朝鮮、清國、日本教區的教監畢方濟，如今正在想辦法讓林茂春的兒子成為他下面年輕的教士、瀚海大學生物學教授潘國光的教子，也帶著潘國光去了。
額爾登布召的大薩滿羅秀是林茂春親自去請的，他可是如今尼堪妹夫、伯力省巡撫羅承志的叔叔，須臾怠慢不得。
加上在海參崴的船坊、炮坊、商館、衙門大小人等，林茂春最后還是張羅了三桌，上述幾位有名有姓的自然位居主桌。
于是，一副罕見的場面出現了。
天主教、道教、儒家、薩滿教濟濟一堂，還共坐一桌。
“此人能抵三千騎”，“瀚海大學校長位置與巡撫差不多”
想起尼堪所說的話，林茂春還是讓畢方濟坐在他的左側，右側自然是羅秀的位置，畢方濟的左邊是韓承影，右邊是沖虛子。
海參崴州的知州、同知恰好去伯力了，如今官場上倒沒有比林茂春還大的，官府只剩下一個海關分署的正八品經歷，林茂春自然無須太過小心。
余者工坊的、船坊的、炮坊的主事多半是未入流的吏員，林茂春更加不用在乎他們。
不過孫家在海參崴的商館掌柜林茂春還是得小心應付著。
按照此時的規矩，在正式開席之前，林茂春將兒子抱了出來，準備讓這四位“德高望重”之人說幾句，按照林茂春的意思，無非是借借他們的“吉言”，抑或都是得道的“高僧”、“宿儒”，或者自身的“煌煌之氣”多少也能給兒子加持，當然了，這些話是不能在明面上說出來的。
“鎮守使大人，我之前與您所說的話……”
林茂春一愣，半晌才想到他說的是讓潘國光做自己兒子“教父”的事情，他這幾日也在左思右想，權衡此事的利弊，他不知道的是，所謂做“教父”，實際上是潘國光今后要擔負起將自己的兒子培養成一個合格的基督徒的使命，他還以為僅僅是收為義子而已。
而那潘國光是大汗最器重的瀚海國最高學府瀚海大學的教授，一身學問是不用說了，按照吏部孫秀節的說法，那可是國子監的教授，可以到宮里給皇帝上課的人，這樣的人物雖然是一個不類中華人士的“西夷”，終究不是一般的人。
何況潘國光此人身材高大，平素都是黑色的長衫加白色的褂子、褲子，一頭黑發烏黑油亮，面相英俊，聽說還出身于那甚羅馬教廷所辦的神學院，這樣的人物能做自己兒子的義父當然求之不得。
大汗說畢方濟一人就相當于三千騎或者巡撫，那潘國光大小也能與鎮守使相比吧。
“畢大人費心了，末將豈有不同意的，還請大人賜名”
“哦？”，畢方濟心里高興，這可是他在海參崴發展的第一個高官的子弟，與潘國光不同的是，他自從來到大明以后便是一身標準士子的打扮，頭上戴的也是唐巾。
他從懷里掏出一張紙遞給林茂春。