在土語里，巫毒，用英語可以寫作“woodoo”，是北美洲諸部的大神之一，不過卻是邪惡之神，類似于希臘神話里的阿瑞斯以及厄里斯，而在漠北諸部里，博格達則是“天神”的意思。
一場來自不同大洲的正反派大神之戰就要展開了。
在離楠帕約莫五十里的蛇河北岸，一隊千人左右的隊伍正在呼嘯的風雪中跋涉著。
最前面的三百人都披著黑色的熊皮，還都是一整張熊皮制成的，黑熊那完整的頭部依舊罩在頭上，若不是他們手中還拿著長矛，乍一看，不注意的話還以為是黃石山上的黑熊下山直立行走來了。
這些人的腰間套著鷹羽裙，鷹羽裙上除了黃白相間的鷹羽，便是叮當作響的飾物了，有愛達荷的寶石，也有他們自己制作的銀器。
手里的長矛長約一丈，矛頭卻閃著金光，仔細看時，竟然是將銅水澆鑄在黑曜石上制成的，矛頭以下，還夾著兩塊黑曜石，遠遠看去，與中國古代的“戈”十分相像。
中間大約五百人卻大多穿著野牛皮的衣服，頭上卻是鷹羽冠，手里也是長矛，不過全部是黑曜石的矛頭。
后面兩百人服色駁雜，一部分穿著此處山上常見的山羊皮，叉角羚皮，鹿皮，也有穿著自織的粗布衣服，這些人用木棒抬著一些用山藤捆扎的東西，原來是前面八百人的輜重隊。
最前面的那三百人中，當中一人身材高大，只有他一人的頭部沒有保留熊頭，而是一個碩大的鷹羽冠，那鷹羽冠明顯是用金雕羽毛制成的，長長的羽冠還落到了后背上。
鷹羽冠上鑲著五彩寶石，仔細看時，那五彩的寶石竟組成了一個面像兇惡、似人非人、似獸非獸的圖像。
這就是巫毒。
土人部落祭祀廣場圖騰柱必有的神柱之一。
土人的惡神一共有三個，一個男性，就是巫毒，另一個是女性，各部落叫法不同，還有一個正邪難分，大多數部落都叫做查爾克，就是鷹蛇神，美洲的老鷹是抓蛇的，這兩者混在一起，類似于中國神話里的玄武，龜蛇一身。
正派的大神就太多了，不過在大多數部族，太陽神、月亮神、祖先神一般為居前三，其它諸如山神、河神、河神、海神就太多了，不勝枚舉。
呼都是高原諸部（愛達荷、猶他、內華達、科羅拉多、新墨西哥等州）中第一個將惡神的名字冠在自己頭上的，一開始諸部都不以為然，不過當呼都擊敗強大的阿帕奇部后，諸部終于相信了惡神附體的傳言，一提起“猶他的呼都”還是相當畏懼的。
故此，當呼都帶著黑熊金矛勇士冒著風雪前往楠帕找大夏人的麻煩時，蛇河諸部都抱著看熱鬧的心態，一方面躲避呼都，一方面又滿懷著希望，一種抱著對方兩敗俱傷的希望。
前面就是一個小肖肖尼部落梅爾巴部落的所在，呼都決定在那里暫時休整一下，吃飽喝足后一鼓作氣抵達楠帕。
一想到前面不遠處就是那位妖艷的肖肖尼部大首領阿尼的所在，以及那處在冬日完全不亞于大鹽湖的淚湖，四十歲，長著一只碩大鷹鉤鼻的呼都渾身熱血沸騰，他不禁拔掉了捆扎熊皮的草繩，露出了強健的身軀。
與阿伊努人很相似，猶他人襠部裹著一團狼皮，呼都這一團狼皮卻是用一個小狼頭制成的，三百勇士見到了，都圍著呼都，一邊用長矛頓著雪地，一邊大聲喊著：“woodoo！woodoo!”
第當然了，這種裝束只是在祭祀儀式上，以及在出征時裝扮的，閑暇肯定不是這樣，否則也太不方便了。
“卡西克！”
一位勇士跑了過來。
呼都一看，正是自己放出去的哨探，此時的猶他人已經掌握了一些軍事知識，雖然沒有像大夏人那樣有完備的操典，不過一些基本的常識還是有的。