而袁時中剛一進來，也被房間里如此明亮的燈光嚇了一跳。
在他一丈開外，尼堪的神色嚴峻，袁時中趕緊跪下了。
接下來的話讓尼堪一輩子不會忘記。
“陛下，微臣有罪。是的，是袁琦這畜生干的，不過微臣并非有意隱瞞事實，在陳述原委之前，容臣將新鞍山縣里的情形向陛下呈奏”
“五年前，微臣帶著屬下來到此地時，在當地人中，除了沒了男人的普通家庭，尚有大約一千戶家庭齊全的戶口，加上那些男人戰死了的，一共有三千戶”
“沒了男人的家庭自然與微臣的屬下結成了對子，都是些女人、孩童，經過大夏的宣貫，這些人絕大多數都放棄了天方教，皈依了薩滿教或喇嘛教，在一個百戶村落里，這樣的戶口有兩成，剩下的一成便是家庭完整的土人戶口，那阿卜杜拉便是其中之一”
“一般來說，一個百人村落有十戶這樣的家庭，他們寧愿接受多一成的田賦，也不愿改宗薩滿教、喇嘛教，平素也很少與其他人往來，對于改宗薩滿教、喇嘛教的家庭也異常仇視，就在這幾年，便有改宗他教的女人、孩童被這些人暗中殺死，職部知曉后便嚴厲鎮壓了一批，最近這些家庭老實了些，不過暗中卻互相串聯，大有像哥薩克那樣舉事的可能”
“這些土人家庭既篤信天方教，又有搶婚的惡俗，他們不但搶走天方教家庭的年輕未婚女子，有時候甚至搶到漢人頭上，這里面，尤以諾蓋人、阿蘭人為甚”
“陛下，微臣的手下，大多是青壯，還多是跟著微臣東征西討廝殺過的，眼下他們雖然回到鄉間，重新扛起了鋤頭，不過骨子里的那股悍勇勁兒還在，就是這樣，這些土人也沒將我等放在眼里”
“這阿卜杜拉就是縣里唯一的一位阿鴻的兒子，他就住在第一鄉第一村，與袁時沖同村，不過他并沒有在大夏各級學校就讀過，按照他的說法，他這一生只有一個老師，只能向一本書學習”
“按照您的指示，在占住此地后，允許各部宗教信仰自由，不過若是要建筑寺廟，必須得向官府申請，那阿訇向我申請過幾次，都被微臣否決了，眼下，城里除了薩滿教、喇嘛教、佛教、道教的寺廟，便沒有其它的寺廟了”
“這阿鴻便四處串聯，其它地方的信徒也不時來到他家里，微臣知曉后也加強了監視，果不其然，最近一段時間，彼等四處襲殺他們認為的‘叛徒’、‘妖邪’之人也多了起來，這些人嘴巴很硬，往往在官府捉拿之前不是偷偷逃到亞速城，便是讓自己的家人將自己殺死，讓微臣無可奈何”
此時，尼堪已經恢復了平靜，“于是你拿了阿卜杜拉一家子，并想出讓阿卜杜拉頂替袁琦的法子？”
“陛下”，袁時中以頭搶地，“確實是那小畜生干的，不過微臣的命是家兄換來的，這小畜生雖然惡劣，卻是家兄唯一的骨血，若是陛下降罪，微臣寧愿用自己的兒子換他一命”
尼堪心中暗嘆，大致明白了事情的原委，心想：“這也是像袁時中這種出身舊式家庭的大夏人正常的想法，在他眼里，這些克里米亞的土人都是妥妥的蠻夷，若不是我出身林中，重視薩滿教、喇嘛教，估計他也會將信奉這兩教的人也視為蠻夷，不過這袁琦罪大惡極，絕對不能寬恕，袁時中包庇在前，偷梁換柱在后，也十分可惡，也不能寬恕”
“不過他所說的當地韃靼人的事情也不能等閑視之，這還是在信仰并不強烈的克里米亞地峽以北區域，若是今后大夏國徹底擊敗克里米亞汗國，拿下整個半島，就要面臨龐大的、虔誠的信仰群體，那時該如何處之？”
“后世，人家蘇聯強制讓這些人不得信仰各類宗教，結果在解體后這些國家又將宗教紛紛拾了起來，說明這信仰既是他們心之所愿，也是維系民族、部族聯系的紐帶，想要旦夕去掉并不容易”