“那他表現出什么不同尋常的舉動沒有？”
王文慧策馬靠近了尼堪，輕聲說道：“一度，他曾向他的父親土謝圖汗透露出要還俗的意思，自然被土謝圖汗拒絕了，不過根據微臣的消息，眼下活佛的心思好像又放到佛法上來了”
“為何？”
“陛下，這牧戶日子好了后，就有空閑功夫了，也就是這幾年，有了閑工夫，便又想到了喇嘛教，何況雖然日子好了，但孩子的出生、孩子長大后的婚喪嫁娶都是大事，依舊又用到佛法的地方……”
尼堪點點頭，心想：“太苦或太閑，都會讓宗教適時補充進來，這就不是人力可以扭轉的，作為標新立異，可以將無神論向歐洲人宣揚，但在本土，特別是在漠北以及林中，若是這樣宣揚反而會適得其反，順其自然吧”
想到活佛后，他又想起了整個喀爾喀。
“土謝圖汗部與車臣汗部的牧戶也恢復到了各四萬戶左右，但有我國的陽都、扎薩克圖省、庫蘇古爾省在側，兩部的牧戶肯定也是眼熱得很，自從格哷森札統領喀爾喀七部以來迄今接近一百五十年，黃金家族的子孫不知誕生了多少臺吉，廣袤的牧場已經分隔成支離破碎的無數部分”
“由于這些臺吉的存在，他們是不會親自放牧的，需要牧戶供養，需要親兵，這對于牧戶來說是一個沉重的負擔，幸虧兩部這十幾年并沒有大的戰事，否則更是困苦，眼下有不少牧戶的子弟通過當兵的方式舉家遷到大夏國的牧場，兩部的實際牧戶數估計還是三萬戶左右”
他又想到一事，“在兩部內部，也建設了不少寺廟，雖然大夏國的牧戶明顯過得好一些，大夏國又強大許多，但并沒有大量的牧戶舉家遷到大夏這邊，估計這就是宗教的力量吧，忍辱負重，以為來世掙得一個光明的未來才是他們心目中所想啊”
想到這里，他心中的疑惑更甚。
“就算生活好了，也無法讓他們全部轉變想法，這在后世經過強烈改造后都不容易做到，何況現在？由他去吧”
不過，經過這一番思考后，他突然想到齋桑泊去看一看。
“直接去濟良，留下少部分人在這里等候孫秀瀾，讓他抵達陳湯城后不要停留，沿著額爾齊斯河北岸直抵濟良！”
三日后，尼堪帶著親衛軍接近前方的重鎮阿亞古茲了，此時前方的大道上也出現了一大片灰塵。
王文慧趕緊喝住了大隊，五百親衛軍以及一百灰衣衛將尼堪緊緊圍在中間，這里雖然是大夏國的領土，但由于附近到處是草場，有時候一眼望去因為見不到幾個人，敵人若是膽子大的話還是有可能插到這里的。
不過，隨著馬蹄聲逐漸停歇，一員大將帶著幾十騎從塵埃里鉆出來后，在望遠鏡里，趙良棟那剽悍的秦人面孔出現后，包括王文慧在內的人都長舒了一口氣。
按照之前的布置，從定方省南下的趙良棟軍團就是駐扎在阿亞古茲的！