山下，六十九歲的書庫爾岱青、四十九歲的朋楚克、十九歲的阿玉奇祖孫三代，加上書庫爾岱青的侄子墨爾根，幼子杜加爾都穿著盛裝在那里迎接，從山下開始，一直到山上，幾百米的地方鋪著來自大夏國用機器編織的地毯，在地毯的兩側，一邊九個土爾扈特的彪形大漢穿著藍色絲綢的長袍，黑色的八瓣兒大帽，一起吹響了手中長長的銅號。
孫德靜今年十八歲，只比阿玉奇小一歲，但兩人的長相卻大相徑庭，十九歲的阿玉奇，也就是土爾扈特歷史上最有名的大汗身形粗壯，區區十九歲的年紀卻有了一蓬稀稀拉拉的絡腮胡子。
但不要被他的外貌欺騙了，他是土爾扈特人力少有的“飽學之士”，他的母親是綽羅斯琿臺吉巴圖爾的女兒，也就是，他是準噶爾汗國大汗僧格的親外甥。
阿玉奇十歲到十五歲都是在綽羅斯部渡過的，他與巴圖爾的幼子噶爾丹是妥妥的發小，在他十五歲、噶爾丹十歲那年一起被送到拉薩大昭寺學習佛法，他與噶爾丹一起獲得了“班迪達”的稱號（藏傳佛教優秀畢業生），在拉薩的幾年，他修習了藏語、梵語，加上蒙古語，可算得上是土爾扈特部落少有的讀書人。
他回到北高加索只有兩年，在這兩年里，他帶著騎兵深入到高加索山里，將藏在那里信仰天方教的車臣人、達吉斯坦人、印古什人徹底趕了出去，這也與他在青藏高原上生活了一段時間，極為適應高山氣候大有關系。
回到北高加索后，他既是汗國的大位順位極為靠前的繼承人，又是北高加索唯一一座召廟額爾德尼召僅次于主持咱雅班第達的人物，威望一時無兩。
就是因為阿玉奇的存在，原本還想與朋楚克爭搶汗位的墨爾根、杜加爾都徹底死了心。
這里要說明的是，在土爾扈特幾人中，年紀最輕、今年二十九歲的書庫爾岱青的幼子杜加爾曾在定遠騎兵學校完整地學過三年，按照大夏國對待“留學生”的態度，在里海附近，土爾扈特部落的子弟能夠完整地學到大夏國的東西。
若是沒有大夏國的而存在，北高加索一帶的土爾扈特部落日子并不好，由于只有他們一個信仰喇嘛教的部落，自然與周圍的哥薩克、諾蓋人、阿蘭人、欽察人、韃靼人格格不入，為了生存，書庫爾岱青與俄羅斯結盟了，并不時抽調騎兵去參加俄羅斯人對波蘭、瑞典的戰爭，而得到的利益卻并不多。
在地理上，由于緊貼著高加索山的車臣人、印古什人、達吉斯坦人等也并不好惹，他們的疆域實際上只到馬內奇地峽附近，真正的“魚米之鄉”北高加索大平原他們并沒有進入，而是還在以埃利斯塔為中心的荒漠草原上，也就是在頓河、阿提拉河（伏爾加河）、馬內奇地峽、里海包裹著的地帶，那里也有十幾萬平方公里，但養活五萬帳土爾扈特部落有些勉強了。
故此，歷史上的土爾扈特人至少在這個時候雖然號稱有五萬帳，但每帳的丁口最多四人，而不是像現在占據了高加索山以北、馬內奇地峽以南的平原后可以養活十萬帳的牧戶。
拿下高加索山的高山草場后，土爾扈特人的牧戶就有了轉場的可能，因為高加索山平均海拔高達三千米，其氣候條件與平原地帶存在一定的落差，在夏季的時候，土爾扈特人完全可以讓一部分牧戶轉場到高山上。
加上留在原地的、大量信奉天主教、東正教的高加索本地農戶，土爾扈特部落從來沒有過如此的豐裕，自從其前任大酋和鄂爾勒克帶著五萬帳牧戶從阿爾泰山向西遷徙到歐洲以來，中途不斷受到杜爾伯特、哈薩克、韃靼人的襲擾，原本的土爾扈特人至少損失了三成，依舊保持者五萬帳的規模那是因為他們也裹挾了大量的小部落所致。
與尼堪現在留起了長發不同，孫德靜還是一頭短發，他一身瀚海軍將官的服飾，在王文慧的陪同下精神抖擻地向眾人走來，十八歲的他繼承了尼堪英俊的面貌，又遺傳了他母親阿茹娜來自蒙古部落強悍的身體，走起路來虎虎生威。
隨著孫德靜的逐漸走進，書庫爾岱青一咬牙，帶著子侄、孫子迎了上去，并在孫德靜一丈前彎下了腰。
“拜見智親王！”