唯一關心他們的是在路邊的白領美人，只有她好奇的打量著三人，很快便看出來了，年紀大的那位中年人地位比旁邊的兩人高出不少。
白領美人一見這仨人準備拍邊家小鋪的門，立刻走了過去，沖著仨人擺手示意。
“不能見見這間主人？”當中的中年男人沖著白領美女問道。
白領美女一聽便知道眼前這位不是中國人了，因為中國人說話的語氣語調并不是這樣的，雖然中文說的很地道但是其中濃濃的RB味兒，想洗都洗不掉。
“這個時候他不喜歡被人打擾，如果您幾位要是認識的話到是沒什么，要是不認識他會把你們拎出來的”白領美人說道。
白領美人不好說，如果里面的人知道你們是RB人的話指不定還得打一頓再扔出來，里面那位心硬著呢，更不會怕什么友邦驚詫。
“那我們就在這里等吧，正好可以完整的聽一首《漁樵問答》，真沒有想到中國居然還有這樣的古琴大師”中年RB人說道。
說完這位便閉目開始聽起了琴來，一邊聽一邊手指還不住的按撫著自己的胳膊，顯然這一個也是一個古琴通。
古琴在RB的發展也有很長時間了，主要分成兩段，江戶時代以前，古琴其實早在唐代就已經傳入RB了，只是那時候RB人和古琴不在一條路子上，所以沒有發展起來。
到了江戶時代，RB的文化受禪宗影響發生了改變，再加上曹洞宗的東皋心越大師東渡RB，遇到了RB幕府的儒官人見竹洞與杉浦琴川，他們倆開始學習古琴，以江戶為中心這樣古琴才在RB發展起來。
門前這三位雖然是RB人，但是在古琴的造詣上也都不低，尤其是當中的中年人，家族一直就是江戶望族，從小就習古琴讀中文，可以說對于中國古典文化的了解不下去一個211學校中文系的大學生，而且在廣度上要遠超中文系的學生。
白領美人也不知道第幾次聽邊瑞撫琴了，只不過她對于音樂的了解真的很少，根本聽不出曲中意來，只是覺得好聽，不過當她看到旁邊三位表情的時候，突然間覺得聽這琴音似乎是很神圣的一件事情。三個RB人臉上的表前凝重的似乎是在非常重要的場合似的。
凝心靜氣，白領美人試圖感受門里傳來的琴音，只不過時不時的有汽車經過馬路，會把她的思緒打斷，而旁邊的三位RB人顯然不會如此，至始至終都保持著一樣的姿勢，似乎是被定格了一般。
白領美人以前很難相像，會有人聽音樂聽的那么入神。
白領美人卻是不知道，對于古琴來說，一琴好得，但是知音難求，中年RB人從邊瑞的琴音中聽出了灑脫狂放，對于悠然自得如同神仙一樣生活的向往與渴求，最為重要的是此曲中帶著一種他從來沒有聽聞過的古意，每一個音符似乎都去掉了修飾，沒有一點多余，竟能以古虬出清雅，以渾然推寂靜，灑脫而不刻意，自如而不強行，悠遠而不混濁。
這樣的撫琴高手，是他以前從來沒有遇到過的。