因為只有這么想，一切才能順理成章。
他之前常常把拜龍教的每一個行動都混為一談，放在一起去思索其中的前因后果，所以難免會感到困惑。比如發生在多里芬、旅者之憩的一切，顯然與后來芬里斯島上、以至于眼下南境的一切有些格格不入。
除了梵里克的‘插曲’之外，他一路南下，在拜龍教的大部分行動之中，皆沒有看到任何與‘尼可波拉斯’有關的細節。
更不用說在‘龍之魔女’在憲章城復現的情況下，拜龍教徒們不是理應當去艾爾帕欣‘朝圣’么？
但事實并非如此。
然而只要把這兩件事分開來看，線索便一下子清晰起來——跟著這個思路，方鸻大致整理出三撥人馬。
第一撥，是選召者。龍火公會與聽雨者，其中前者顯然與拜龍教的兩個派系都有關系，他們在旅者之憩，在多里芬的行動，應當是在普德拉口中‘那人’的授意之下進行的。
并由此引申出后面憲章城的一系列連鎖事件。
第二撥，則是普德拉與他代表的‘背后的那些人’，他顯然正是代表著這一部分勢力，來拉攏羅林的。這一點從先前的對話之中，便一目了然。
而這一撥人，方鸻意識到自己最早介入他們的計劃，應當是在芬里斯島上。在當時，他其實便產生過疑惑——因為芬里斯島顯然與尼可波拉斯一點關系也沒有。
當然，后來托拉戈托斯暴露之后，他又有些恍然，畢竟托拉戈托斯也是黑暗巨龍。
但現在想來，拜龍教的內部分歧，從那時候便已經十分分明了。
那之后他一路南下，在馬松克溪駐地、在都倫，遇上的應該都是這一撥人，聽雨者高層的失蹤，也應當與這一批拜龍教徒息息相關。而方鸻之所以認為拜龍教在南境的‘大計劃’與這一撥人有關，也正是基于自己在血薊林地與在都倫的一系列遭遇得出的結論。
最后是第三撥人，則應當是尼可波拉斯的復活派——即普德拉口中的‘那個人’與他的支持者們，至少眼下來看，羅林應當也是屬于這一派人當中的。
這一撥人顯然是當年‘龍魔女之災’的締造者，或者至少脫不了干系。而且這一派人馬，在過去一個世紀中應當是拜龍教內部的主流，所以龍魔女失敗之后這么多年，拜龍教徒才會始終都在謀劃重現昔日的榮光。
至于他在梵里克所遭遇的一切，應當正好是雙方合流之后發生的事情——以至于到現在依督斯所發生的一切，背后也應該有這撥人的影子。
所以羅林才會出現在這個地方。
而托拉戈托斯的死，方鸻隱約感到應當是拜龍教兩派人馬之間的交易與妥協，亦或者另有隱情。
分析出這三撥人馬之后，眼下的局勢就很好理解了——
三派人馬當中，選召者畢竟不是原住民，而且也是最后加入者，顯然是勢力最小的一派。但他們秉承選召者的一貫作風，在原住民之間左右逢源，雙方皆要依仗于這一方人馬的實力。
這一點從他們多次參與各種活動，便不難看出。
而剩下兩派，顯然原本是以尼可波拉斯的復活派為首。正因此，龍火公會一開始才會與這一派合作，在多里芬與旅者之憩展開行動。
但三十年前，尼可波拉斯復活派的計劃在米蘇女士的介入之下，顯而易見地失敗了，米蘇女士所化身的龍之魔女，自然不可能對拜龍教徒有一丁點的好感。
而三十年之后的計劃，也在他和艾緹拉一行人的機緣巧合之下，陰謀敗露，與三十年前近乎一模一樣的方式功敗垂成。