對于長安百姓來說，自從隋朝收復關中以后，長安就變得熱鬧了起來，均分田地等等利民政策不足道哉，那已經是過去式了。
百姓現在熱議的文教事業。
大隋王朝在長安開設了二十家‘大隋圖書館’，廣售廉價書籍，達官貴族、販夫走卒，皆可在‘大隋圖書館’購買書籍，不買也沒有關系，可以任意把書架上的書籍拿到閱覽區、抄錄，哪怕你在里面讀到關門時間都可以。當然了，如果你損壞、弄臟了書籍，必須照價買走
讀書，在這個年代是高尚的事情，也是一件很有前程的事情，現在在長安城里的百姓，大都會買一本《蒙學》。即使是自己看不懂，也可以讓兒子看、孫子看。
長安已經開設了很多義學，教的就是這本《蒙學》，算不上是什么高深學問，但對于百姓們來說，這是一個好的開始，孩子可以先在義學中認字，認字以后，這些原本看不懂的書籍，自然也就慢慢看得懂了。
腳踏實地、一步一個腳印是純樸的百姓們的共識，他們不奢望一下子就中狀元，覺得做好眼前之事就夠了，至于別的，以后再看吧！好的是大家的生活有了盼頭，對未來充滿了前所未有的希望。
楊侗對于長安百姓來說，他不止是一個可望不可即的存在，更是一步步帶著大家走向富裕的好親王，他均分田地、平抑物價、重農工、重商業……還有以工代賑政策，讓長安百姓通過出賣勞力而獲得額外收入，有了錢，大家可以改善生活
由此帶來的實實在在好處，百姓都看得見，更讓百姓感激零泣的是朝廷給百姓白送耕牛。
雖然朝廷還沒辦法做到一家送一頭牛，但是聽說秦王殿下在北方、將軍們在西方都取得了大勝，大家繳獲到數不勝數的耕牛，到時候會分給還沒有得到耕牛的百姓家中。
耕牛是這個時代最重要的生產資料，而制約生產力發展和糧食產量的就是耕牛的數量嚴重不足，沒有牲畜牽引耕犁，單單人力耕作，不難想象會是何等緩慢。而有了牛，進度、效果、產量都成倍成倍的增加。
這樣真心為百姓著想的王朝，你讓大隋百姓怎么能不愛戴？
在亂世之中，還有不少人在生死里掙扎，對比之下，長安百姓都覺得自己是最幸福的人。
這一切，都是大隋王朝給他們的，所以人們擁護大隋很正常。
可是這樣一個為百姓為實事、為百姓謀福祉，一心為百姓著想的朝廷卻有很多人要推翻，而他們要推翻的理由主要有兩個：一是大隋開圖書館、辦義學，那些世家大族認為不該向百姓出售書籍，認為百姓應該繼續愚蠢下去才好；二是不應該分田地給百姓，更不應該取消丁稅。
世家的這些理由很讓人憤怒，可是以前的李唐皇帝李淵也這么認為，大家敢怒不敢言。好在大隋趕走了李淵這個暴君，使得自己成為大隋的百姓，享受到了冀州、幽州、并州、雍北一樣的待遇。
可是百姓們還是不懂世家大族為什么說隋朝不好，并且要推翻掉。
可是現在，百姓們開始懂了。
因為有說書人從各個角度將事情拆開來說，讓百姓捋出了頭緒。
世家大族為支持大隋開圖書館、辦義學，是他們擔心百姓家的孩子讀好書，考出狀元以后，影響到他們的地位。
世家大族不支持大隋均分田地，是他們失去了盤剝百姓的工具。
世家大族不支持大隋依法治吏、依法治國，是他們家里都是壞人，生怕朝廷會處死他們家里的壞蛋。
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