楊侗登基了！
這個消息如海潮席卷開來，雖說這是意料中的事情，但天下依舊為之震動，以秦王親王身份鎮國與皇帝坐江山，完全是兩回事，對大隋對天下的影響完全不一樣，秦王代表楊侗與南方諸侯對等，哪怕是李淵、王世充、蕭銑稱帝，百姓也不會說他們的地位高于秦王，因為隋朝尚存的前提下，他們這些人始終是隋朝的逆臣；楊侗登基之后，這些人的地位更沒法比了，如果隋朝勢弱，大家也不會在意，但此時的大隋卻已一統北方，成為天下第一勢力，這也讓天下人感到大隋卷土重來，只不過經過這些年潛移默化的影響，以及各種利民政策被人為的散播之下，‘暴隋’二字早已在各方勢力的民間抹除了，百姓僅有的念頭便是對各種新政的向往，甚至懷疑這不是真的，數百年都這樣過去了，使百姓自己都覺得被世家大族盤剝是一種理所當然之事，正因如此，才對大隋的政策向往的同時，也抱以置疑。
百姓的看法、想法、說法，楊侗自己看不到、聽不到，也感受不到，即使聽到了，也顧及不上。他只想以登基的方式，來徹底穩定北方，將冀州、幽州、并州、雍州、涼州和遼東重新打上大隋的印子，讓北方百姓成為正正式的成為大隋的子民，讓文武大將為大隋的興盛而奮斗。
楊侗定年號為‘圣武’，也是在告訴天下人：雖然國號依舊是大隋王朝，但實際與舊隋有著極大的區別，如今的大隋是他楊侗一刀一槍打下來的江山，而不是從文帝楊堅、武帝楊廣手中順勢繼承而來，他是依靠武力得到的江山，是依靠神圣一般的仁愛之心治理好的北方大地，與文武二帝沒有半點關系，從而奠定個人的無上威望。
各地諸侯對楊侗的登基不發一言，似是不屑一顧，又似在暗中惶惶，不過不管他們是什么想法，有什么解讀，都只能把自己的心思放在心里，因為此時的楊侗，不是在洛陽稱帝的楊倓軟弱可欺：
第一、楊侗不僅有武帝楊廣血書遺詔，還有傳國玉璽，從法理上說，他當大隋第三世是前輩之意，名正言順；
第二、天下諸侯縱橫是結合在一起，以大隋目前的底蘊也絲毫不懼他們，更何況各路諸侯，怎么可能為了大隋內部之事而結合在一起呢？他們目前都在想著增強自身實力，一統南方以后，與大隋王朝分庭抗禮，從而實現北分治、一統天下的夢想。
竇建德、蕭銑、杜伏威、沈法興、李子通、林士弘都秘密派出使臣送上重禮，雖然沒有稱臣之說，但言語之間都表明了和平相處的意愿。
尤其是蕭銑的使臣岑文本，更有結盟的想法，蕭銑雖然勢弱，但他不是笨蛋，李淵、李密、王世充都是梟雄，他們北上無望就只能南下西進，發生在荊州大地上的多國大戰，就說明大家都打算把他搞死，先讓西梁國出局。而他的西梁國雖然十分富有，但大將各懷心思、軍隊戰力也不強，根本對抗不了一頭頭惡虎豺狼，為了基業著想他甚至愿意去除國號，尊隋而自立。
楊侗現在忙得很，暫時沒有時間接見和回復，但也讓禮部尚書裴仁基進行了安撫。
至于王世充、李密這兩個中原梟雄，不僅禮物最重，使節團的規格也同樣是高的，帶隊的分別是鄭國的蔡王王虔壽、魏國納言邴元真。
不過，楊侗也同樣沒有進行接見，于大隋而言，這些諸侯皆是反賊，地位完全不對等，若是率先接見這些人，那是把自己的身份降到與反賊同等的地步。
這看似有些作，但事實確實如此，因為楊侗不是白手起家的人，更不是依靠造反得到今天這個地位，他是苗根正當紅的正統，其他諸侯統統是草頭王。
登基五天后！
楊侗終于慢慢的緩了下來，也慢慢適應了皇帝這個角色，正如小舞說的那般，哪怕當了皇帝，宮中的變化也不大，真要說變，就是把‘我我我我’的自稱改為‘朕’，別的一切似乎如常，一些細微變化楊侗也沒放在心上。
仔細想想，其實也不過是角色上的變化罷了。
而人生階段不同，扮演的人生角色也不同，父母面前自己是孩子，愛侶面前自己是伴侶，孩子面前是父母。在臣民面前，楊侗的角色也一步步的改變，從傀儡似的越王到秦王，從秦王又變成了如今的大隋皇帝。