“朕自然還記得，李密收了一名五姓女為義女，準備許配給王世充的三子吳王王玄瓊為妻；若非我大隋西征時閉關鎖國，導致王、李二人不敢刺激于朕，恐怕此刻連娃娃都有了。”楊侗搖了搖頭，雖然他不提倡和親、聯姻，但別人家的家事他管不著、管不了。
忽然意識到了什么，楊侗看向凌敬，目光微微瞇起：“此女，難道與我大隋皇室有關？”
“黑冰臺聲稱此女極有可能是燕王出家前的妻子—裴王妃。”凌敬的語聲如刀子一般，充滿凜冽殺氣！
主辱臣死，主榮則一榮俱榮。
這可不是說著玩的。
楊侗沉聲問道：“朕之皇嫂？”
“正是！”凌敬點頭道。
楊侗緩緩點頭，臉上的表情也漸漸轉冷：皇家中的女性，莫說是王妃，就連普通宮女都不是臣民可以接觸的，若是楊侗對裴氏不聞不問，那將是皇家、大隋的奇恥大辱，輕則是對楊侗帝王尊嚴狠狠踐踏，重則動搖臣民信心。
五胡亂華以來，受到胡風影響的中原禮教凋敝，社會風氣敗壞。
公卿剛剛死，他的愛妾侍婢動輒被子孫嫁掉、賣掉，有的甚至直接收入房中，于是這種不正當的風氣成了風俗；又有生前是好如兄弟的朝廷大員，在朋友死后了以后，卻把朋友當路人，人情冷漠到了極致，有人早上聽到朋友死了，傍晚就勸說朋友的妻妾改嫁，方便自己去娶，為了得到他人愛妻美妾的目的，毫無廉恥的拋棄所有道義。
當大隋立國，楊堅依照李諤之言振興教化，屏退貶黜輕浮，大力阻止華麗虛偽，假如不是心懷經典、懷抱質樸、志存于道、心依于仁，就不能入仕途，在開皇四年，有一個刺史寫了華美艷麗公文，還被問罪，自此以后，隋朝拋棄華麗綺艷，回歸正道。
到了楊廣登基，更進一步推行漢化，對胡風遺陋進行了嚴厲打擊，尤其在人倫道德方面打壓得相當嚴重，可實際并沒有取到多大效果，只因朝堂之上的人，絕大多數是雜胡血統的人群，他們對漢家禮教并沒放在心上，而且女愿嫁、男愿娶，男女之欲，又豈是皇帝一張詔書就能管得住的？也因此這時期的婚姻問題相當亂！
楊侗制訂的《民法》就對婚姻作了嚴厲的限定，一旦有人娶后母、娶兒媳、奪嫂嫂、奪弟妹，不僅殺無赦，還將其三代皆貶為奴，為的就是以正社會風氣、人倫道德。
只是事到臨頭，居然有人敢強奪自己的嫂嫂，還真是反了天了。
“忘塵并沒有簽署‘和離文書’，裴氏事關大隋顏面，就算同時打王世充和李密也要管，大不了調動三四十萬奴兵搭人梯。”楊恭仁霸氣的宣布。
“圣上，王世充的侄子王虔壽、李密的近臣邴元真前來致賀，都還在等著圣上接見，不妨召來問問？”凌敬說道。
“可以！一并召來。省得麻煩。”
古代婚姻也有人性化的一面，正常夫妻除了有可以休妻的七出，還可以和平離婚！他們簽署的文字便叫‘和離文書’，一旦簽署，各不干涉。
若是楊倓跟裴氏簽了‘和離文書’，哪怕她再嫁幾個丈夫都和楊家無關，可楊倓被王世充篡位之后，就送到了黃河北岸，他哪有什么時間和心情簽‘和離文書’，如此一來，楊倓和裴氏還是正常夫妻關系，裴氏還是楊家人。李密把楊家的媳婦嫁了，王世充的兒子居然還敢娶，這把楊家的臉往哪里擱？
若是楊家這邊沒有討回公道的能力也就忍氣吞聲的認了，可楊家偏偏有這個能力，甚至可以把王世充、李密壓著打，又哪肯認下這個羞辱？更何況楊家是皇家，更加不能忍，甚至想忍都不敢，否則被外人視為軟弱的象征。
正因為明白裴氏出嫁的后果，所以不說楊恭仁這個重節操、重家族名望的古人氣炸了，便是楊侗也盛怒之極，
在楊侗看來，楊倓都當和尚了，正值花樣年華的裴氏又無子無女，再嫁很正常，但前提是必須和楊家斷了關系。