“這就是圣上‘打倒土豪劣紳，解放農奴’的口號了。”袁紫煙微微一笑，心下感慨。
‘打倒土豪劣紳，解放農奴’是楊侗的根本，是從成功走向成功的神器，也是讓洛陽迅速安定的良方。
而在李淵、李密、蕭銑的地盤上，九成土地還是牢牢的掌握在世家手中，世家通過租借土地的手段收攏因戰亂而四散的百姓，可以說，真正掌握百姓民生的不是官府而是世家，許多時候，官府政策都不如世家管用。
什么國家大義、民族大義老百姓都不懂，但他們知道誰在掌握著自己的命根子，這也是許多大世家為何能夠一呼百應，根本原因在于利益兩個字。
以前的大隋王朝也是如此。但楊侗卻趁著收拾各路梟雄和天下世家的同時，收回他們手中所占有的全部田地，然后又分發給百姓，百姓不必再依附于世家討生活，等于是從根子上絕了世家對百姓的掌控力。
的確，楊侗是在跟天下世家對抗，但均田制一出，楊侗背后站的就是天下萬民！天下世家與楊侗作對就等于跟天下萬民作對，天下世家支持的各路梟雄怎么可能搞得過楊侗？
楊侗的辦法效果明顯、收攏到了整個北方的所有民心，現在就算是中原諸侯聯合起來，都不可能撼動楊侗的地位。當然前提是楊侗必須在軍事上繼續勝利下去。
楊侗的這一套施政綱領，只有稍微有點見識的人都知道，但李淵他們就是實施不了、不敢實施，因為構成他們王朝的主體力量是世家，需要世家的力量來抵抗大隋的兇悍氣焰，所以他們只能飲鴆止渴似的放任世家繼續對自己的子民進行盤剝，唯一的安慰和理由就是：有朝一日能夠干掉楊侗、干掉大隋、一統天下，然后再跟世家們討價還價。說白了，各路梟雄就是俗稱的沒有退路，只能一路黑到底的款。
李淵知道自己向突厥稱臣的事情公布以后，自己的名聲就臭了，也知道現在的地盤嚴重縮小、民意大路，朝廷內部腐化、軍隊戰力萎縮的現狀也是心知肚明，但為何還要這么堅持？只因逐鹿天下本身就是一條有去無回的路，當他們踏上這條路的時候，就知道開弓沒有回頭箭，只能成功不許失敗。
這堅持下去說不定就成功了呢。
勾勒滅吳、大漢滅楚不就是最好的例子嗎？
事實上，楊侗也沒有回頭路，只不過勢態發展到現在，他占據的優勢大一些罷了。
“圣上，其實巴蜀除掉普通老百姓和廣大的世家奴隸之外，在群山之中，還有一批人，多達數十萬之眾。”感慨良久，袁紫煙終于說出了自己的本意。
“袁仙子說的是僚人吧？”
楊侗面色一肅，他想到了生活在巴蜀之地其實還有一個種族，他們驍勇善戰、貧困潦倒，世世代代生活在大山之中，是茫茫大山的主人，那就是僚人。
僚人是西南地區分布廣泛的少數民族，也是后世很多個民族的根源、祖宗。
“不錯！”聽到楊侗一口道出，袁紫煙也不意外，若到現在還以為楊侗不識巴蜀，那她也就不是袁紫煙了。
不待楊侗詢問，便主動說了起來：“大業年間，天下大亂，家父從洛陽返鄉，這些年在巴蜀可不僅是替人算命、誦經祈福，還帶著弟子四處行醫，曾在大山之中生活兩年之久，和僚王關系極好，他自小崇尚漢家文化，秦望之名便是他為自己所取。家父看到圣上在邊疆處理羌、靺鞨、霫等族的政策十分溫和，也能讓兩族百姓和平相處，于是讓我詢問圣上，看能不能利用這層關系，為圣上和僚王牽線搭橋，說不定能夠對圣上收復巴蜀有幫助。不過我們也擔心僚人入蜀，會遭到漢人百姓拒絕，雙方日后矛盾重重，會影響到巴蜀安定，我們也不懂這些，就看圣上的意思了。”
最后，袁紫煙說出了自己的擔憂。