弘農到洛陽并不遠，朝中也沒有什么大事，楊恭仁等人遇到無法決斷之事，會發信鷹請求，所以楊侗倒也不著急，短短的路愣是讓他走了兩天時間。
傍晚時分，洛陽城的城墻遙遙在望，一眼看去，到處都呈現出一派熱火朝天的景象，無數人在夕陽下甩開膀子干活，遠而觀之，如同螞蟻搬家一般，密密麻麻的一大群。
“夫君，他們這是在擴建洛陽城么？”水天姬鞭指前方，驚訝的問。
楊侗赧然道：“不是擴建，也不是重建，他們是在修繕！”
當初楊侗覺得洛陽與傳統的左右對稱的城市布局格格不入，作為天下之心，這款式怎么得行？于是他準備以紫微宮為中心，將洛陽向西邊擴張一半，誰料到這話出口，就立馬遭到楊恭仁、韋云起、楊師道、房玄齡、孔穎達、魏征、凌敬、姜行本、宇文儒童、宇文溫、李春等人毫不客氣的駁斥了回去；這讓楊侗心頭發虛，誤以為大家覺得他這個皇帝膨脹，便賣弄式的說了一大通大興左右對稱，有大格局，洛陽怪模怪樣之類的‘建筑學’。
孰料。
他這邊話沒說完，便慘遭眾人狠狠的打臉。
被狠狠收拾了一通的楊侗也終于‘怪模怪樣’的洛陽為何‘怪模怪樣’了。
原來洛陽城在設計之初，就采用天人合一的設計理念，把都城規劃和天空中泱的太微、紫微、天市三垣相對應，天市垣位于紫微垣東南方、紫微垣在天市垣西北。
洛陽外郭城象征天市垣、宮城象征紫微垣，因此，紫微城在都城西北隅，外郭城在都城東南方。太微垣在紫微垣東北，象征行政機構，但傳統理念上的皇城在宮城南，因此又在宮城之東建立起了東城，將諸多朝廷機構盡皆布置于此，如九寺便在東城，這也是在‘三省六部制’誕生之后，九寺淡出權力中樞的一大象征，當然，新生的權力核心尚書省也在東城安家落戶，頗有一種新舊交替的別樣滋味。
又因為傳說中的仙境之極西，乃是西天王母娘娘所居的瑤池，于是風水大師、建筑大師宇文愷又在洛陽城以西修筑象征瑤池的西苑，但紫微垣位于北天中央，因此洛陽分為城和苑兩部分，城西并未建設城墻和城門，而是通連西苑，由此使得宮城紫微位居整個洛陽城的北極中央之位，即是“紫微正中”“建中立極”，從而使整個洛陽完美與天上星辰相對應。
宇文愷改變了傳統的左右對稱的城市布局，使這座城市別具風韻，把城市的各部分與天子聯系在一起。以洛水的流水喻天上的天漢銀河，把京城看成天帝的皇居“紫微宮”，架在洛水上最大的橋和宮城南邊正門相連，名叫“天津橋”，意思是天上疆界內的港口，在這兒停發駛向銀河的船。而洛陽的定鼎門大街，連接宮城正門端門和郭城正南門“定鼎門”御道，又名為“天街”，對應天上的“天街”星座。
除此以外，洛陽城還跟北邙山、黃河、洛水、伊水、龍門、伊闕、嵩山等等山山水水都有各種瓜葛聯系，甚至連河北的太行山、王屋山，以及河南的伏牛山、熊耳山都逃不了干系，接著又是和楊氏皇族五行屬性有關連……
就這樣，楊侗被這些時代精英分子老老實實的狠打了一天的臉，這個打完，那個接著來，啪啪的抽得他老臉生疼，丟人簡直丟到姥姥家去了；
至今想起老臉還在刺疼、火辣辣的發燙。他發誓，以后再也不說建筑、風水，跟這伙人玩賣弄這些東西，簡直就是一個初生嬰兒跟電腦對抗，玩不過的。
那伙人如此推崇備至，怎么可能在洛陽的大格局上動土呢？真要是大動，恐怕首先跳出來當釘子戶的便是宇文愷兩個兒子宇文儒童、宇文溫，以及掌門大弟子姜行本。
“干嘛不像大興那樣修，這洛陽怪怪的！”水天姬肯定沒有走遍洛陽城，但她見過擺在王府中的模型。
楊侗嚇了一跳，瞪眼道：“胡說八道什么呢？這話被仆射們、尚書們聽到，恐怕又要說上一整天了，洛陽也不是怪，它，它這是別具一格、匠心獨運，慎言，一定要慎言！”
見一貫天不怕地不怕的楊侗也有害怕的時候，當天在一邊旁聽到底、看到頭的陰明月一想到楊侗那灰眉土臉、可憐兮兮的模樣，眉眼都彎成了月牙兒。
“有什么好笑的？”楊侗沒好氣的瞪了偷笑的陰明月一眼：“這世間本無完人，皇帝是人不是神，是人就有錯，有錯能及時改正便是！一個相對完美的人就是這么敲敲打打出來的，朕被他們一通收拾，反而增長了見識，也可以避免日后犯下更大的錯誤，更知道人不能不懂裝懂，這蠢事朕絕對不再干了，這不也是收獲嗎？如果有一天沒人收拾朕了，朕反倒要擔心了。”
陰明月止笑發問：“為何？”