他一生只做一件事，就是求取和翻譯佛教經典，其中取經用了十七年，譯經用了十九年。可以說，在他身上，有著史上罕見的執著求真精神。
楊侗十分佩服這種有毅力且十分純粹的人，換作是他，絕對吃不了那寂寞的苦。
但他還是說了句：“朕不讓你去天竺。”
“圣上……”玄奘知道楊侗的話就是律法，就是大隋的天，他不讓自己去，自己就去不了，頓時有些著急了，“圣上倡導百家爭鳴，我佛家難道不在此列？”
楊侗說道：“如果不在，朕就不單是限佛，而是滅佛了。但你知道天竺的佛法是什么嗎？天竺、泥婆羅的佛法凌御在皇權之上，佛門領袖的地位就跟突厥的大祭司一般，有著至高無上的地位，在這兩個國家，佛門不但干涉朝廷軍、政、財等方方面面，甚至皇帝由何人來當，也在佛門一念之間，你認為他們的佛法適合我大隋嗎？”
“……”玄奘面色有些難看，不管天竺佛門是否如此，但皇帝認為不對，怎么可能讓他去學？要是自己一心去學，不就是想要架空皇權了嗎？
“佛門是外來教派，經義本是梵文，你們佛門歷代子弟在翻譯、注解過程中，大量摒棄天竺佛的歪理邪說，大量的借鑒和吸引儒家、道家思想，從而形成了獨屬中原、適合中原的佛學體系，與天竺佛門除了同名之外，在靈魂、骨骼、肌肉、血液等方面實際上已經毫無瓜葛。現在的佛學理論是一代又一代高僧，為了迎合中原王朝政治體系、文化傳統、風俗習慣所創造出來的心血之作，也很適合我中原王朝；你要是將天竺佛學迎入大隋，明顯就是倒退到最初，歷代高僧的畢生之作也就毫無益處了。”
玄奘沉聲問道：“圣上所言天竺佛之事是否屬實？”
楊侗眉毛一挑：“當然，這不是什么見不得人的辛秘，朕騙你干嘛？再說了，朕想滅佛的話，一句話就搞定，何必跟你一個小和尚嘰嘰歪歪？關鍵是朕反感天竺佛，你又給逮住了，你覺得你還去得成嗎？”
“……”玄奘雖知楊侗蠻不講理，但之前所說的話無從反駁，因為現在的佛學的的確確是照搬中原改進的，說是自成一體真沒錯。自己千里迢迢去學并不適合中原的天竺佛學，不是有病嗎？
玄奘眼中閃過一絲迷茫，“那圣上覺得貧僧應該怎么做才好？”
楊侗樂了，“簡單得很，你可以學老子、孔子啊。”
“學老子、孔子？”
“老子、孔子無從到有，自創一派學說，他們的學說歷經千年還大受歡迎，原因是他們的學說立足于本土，適合我們這片土壤。你”
楊侗認真的看著玄奘，說道：“天竺的佛學于我大隋而言，是水土不服的叛逆之學，就算你覺有所成，朕與朕的子孫也不允許你來傳播，學之何益？朕認為你應該走的路是用心去看、去學、去想前代高僧的著作，然后去蕪存菁，總結出一套符合自己心目中佛學，一個適合大隋的佛學，這樣的佛學才是實實在在的真經。當然了，這條道路十分難行，但比起老子、孔子好，最少你有幾百年的佛學可以借鑒。”
玄奘聽著楊侗的話，眼睛越來越亮，散發出了驚人的光芒，呢喃自語道：“明白了，貧僧明白了！”對楊侗深深一拜：“多謝圣上點化之恩。”
不是玄奘心志不堅，而是一來楊侗說得有道理，天竺佛學不適合中原地方實在太多了，這一點，他從最早的譯本看到過，而且還不少；二來是楊侗不讓任何人將架空皇權的佛學帶進大隋，他要是還堅持著去天竺，估計見不到明天的太陽，畢竟以楊侗現在的身份，搞死他就跟踩死一只螞蟻似的，所以他很光棍的認命了，決定走上另外一條求取真經之路。
“你能明了，朕心甚慰啊！”楊侗笑呵呵說道：“其實儒、法、墨、道、佛等等學派，都有導人向善的意義，這些知識利國利民，朕不反對。朕反對和限制的是打著各家各派幌子來裝神弄鬼、訛詐百姓的賊道士、假和尚。”
玄奘默默點頭。
這是事實，不容反駁。
朝廷的宗教制度，對他這種一心向佛的人，形同于無。所以朝廷限制并非是佛，而是玷污了佛的假和尚，正是這些人毫無底線，才讓佛門落到人人喊打的地步。從某種程度上說，朝廷限佛，實際是維護佛門清譽。
只是他不知道的是，這世上，能有幾個和尚像那這樣純粹？
“玄奘，你說佛是什么？”楊侗心知玄奘法師被自己說服了，忽然又產生了一個新想法，要是把這位佛圣也改造成思想激進的憤青，他所創造的佛學理應充滿血性，真要這樣就有福了。
“啊這……”此時禪宗六祖還沒出世，玄奘又不能欺騙楊侗，說佛就是如來佛，可他現在只是二十歲出頭的小和尚，以他現有水平確實說不出“佛”是啥。