“似乎是市子的意思。”竹中夫人不確定道：“只有恐山的巫女才會這樣自稱，其他民間巫女會從流的自稱巫女。”
“那么市子就是巫女？”
“完全不。”竹中夫人說道：“神社的巫女是神子，意為侍奉神的人，而市子是民間的巫女，意為招魂者，最為顯著的一點，是她們不拜神。”
“但也可以統稱為巫女？”
“是這樣也沒錯。”竹中夫人說道。
“那竹中夫人可以稱之為市子嗎？”
“不不不，我不能稱之為市子。”竹中夫人說道：“巫女的身份需要神社認證，而市子則需要巫女家系的承認，也就是傳承。”
“我是自學成才，大概可以稱之為女巫。”竹中夫人說道：“女巫在這方面的管理特別寬松，這也跟西方歷史上的女巫審判有關，環境因素導致女巫不會固化嚴格階級分類。”
“如果生在中世紀的西方，竹中夫人會被送上火刑架吧。”
“我會跑呀~”竹中夫人微笑著貌似開玩笑道：“只有本領低微的女巫才會這樣倒霉。”
“竹中夫人，我有點迷糊，伊多姑的讀法似乎跟市子還有巫女不同，是有什么特別的含義嗎？”
“似乎是市子的一種特別變音讀法，即便是市子也不會這樣自稱為伊多姑。”竹中夫人說道：“巫女念作‘miko’市子則念作‘itako’而這位的注冊名為‘yiduogu’。”
“真的，完全不一樣，只是讀音跟市子差不多一樣。”主持人小姐說道。
竹中夫人說道：“但更像另一種讀法，漢字拼音，創造這個詞的主人，是有意于區別傳統市子的。”
“就像是這樣說，我不是巫女，不是恐山的市子，是伊多姑噠？”主持人小姐說道。
“大概。”竹中夫人說道：“根據字面理解，意義是來至伊多的姑娘。”
“伊多？”主持人問道：“伊多是什么地方？”
“也許改為伊東要好一點，一說起伊東，大家很自然就會想到溫泉，東跟多，讀音很相似呢。”
“溫泉少女？微妙。”
“但是這樣，根據字面會誕生另外一種意義。”
“什么意義？”
“有伊人至東方來，是為姑。”
“東方？姑？”
“一海之隔的東方古國，道姑，尼姑，巫姑。”
“巫姑？”
“是跟日本截然不同的神道巫女形式。”竹中夫人說道：“她們左右政治，引導部落，操控子民，發動擴張戰爭，帶領軍隊，她們是原始母系部落社會的權利巔峰象征，而她們同樣敬神，拜神，借助神靈的力量，敬的既不是日本八百萬神靈，也不是道教佛教的仙佛，而是更加古老原始的神靈體系。”
“古神道伊多姑。”
竹中夫人瞇眼，沉聲說道。
她似乎了解的很多。
“來頭似乎很可怕的樣子。”
“不，不可怕，少有人知也就意味著幾近絕跡。”竹中夫人微笑。
她們是原始部落戰爭中，敗于黃帝炎帝手下的失敗者。
類似蚩尤那一派的其他勢力。
“也就是說，伊多姑就是巫女。”主持人說道：“大家，請靜心觀看接下來這段視頻。”
“這段視頻由伊多姑上傳。”
大屏幕上開始播放一段視頻。
這是一段經過剪輯后，火爆的戰斗片段。