行癡本是白馬寺的佛門修士，而白馬寺乃是東域二流的修行門派，他修行百年，修為也不過煉氣九重，只因資質有限，所以他決定外出歷練。
歷經數十年，行癡終于得悟，晉升煉神境，但卻在一次與妖魔的爭斗中落下隱患，傷及本源，原本他是準備趕回白馬寺，卻又觸動佛緣，機緣巧合之下來到了青州，并在離國東部地區協助建立了白馬鎮。
然而，緣起緣滅，有些事情是命中注定的，行癡駐留無名山一百多年，終究還是沒有等到機緣到來，反而留下了一份因果。
佛門修士修舍利金身，但因他的修為只是煉神境第一步人仙層次，還沒有修成金身，圓寂后也就沒能保存凡骨，只留下了舍利。
留下舍利最主要的目的就是為了留下傳承，里面有行癡大師在佛門修行一道上的理解感悟，更有一部佛門無上功法，絕不能失傳。
很可惜，李長生不會走佛門修行的路子，倒可以借鑒一二，并且舍利中的真氣法力也可以煉化吸收一部分以助長煉氣修行。
當然了，只是一部分并無大礙。
至于舍利本身，如果將來有機會的話，李長生會將它送還至白馬寺。
相信，這也是行癡大師的遺愿。
只是，東域廣袤，像青州這般的州地足足有上百個之多，每一個至少有千萬里廣闊，而青州距離白馬寺所在的州地相隔十數州，哪怕修士掌握了御器飛行之術，也需要花費不少時間，更何況路途遙遠，危機重重。
這件事，是以后的事情，李長生并不著急，倒是舍利中那篇佛門無上功法著實讓人稱奇，就連李長生也不得不承認這篇功法的玄妙。
“《轉輪圣王經》，好厲害的功法，我所知能與之媲美的功法不出二十種。”
二十種。
這并不是夸大其詞，更不是小覷《轉輪圣王經》的意思。
實際上，李長生歷經夢境人生的次數數以千計，成仙成魔，掌握的修行功法多不勝數，能夠排入前二十已經是莫大榮耀。
當然了，這里指的是同一層次的功法。
一部仙人修行的功法，與凡人修士修行的功法，兩者之間根本沒有可比性。
如果算上所有功法，《轉輪圣王經》或許連前五百都進不了。
但這并不能抹消它的價值。
夢境人生中得來的功法有九成以上并不適用于這個世界，能夠完美契合的就更加稀少，如果能夠借鑒現實世界里的修行功法，必是大有好處。
尤其是佛門在煉體金身一道，比之儒道魔門更有特色以及優勢，極有借鑒價值。
“借鑒《轉輪圣王經》，再結合《琉璃金身訣》、巫族煉體秘術，以及肉身成圣法《**玄功》，必能創造出一門新的煉體神功。”
“另外，《唯我劍》是基礎劍道的頂級修行劍訣，可以作為劍道修行的基礎。”
“《混元心經》可以當作核心修行功法，直指大道，但需要煉氣境修為方能修煉。”
“……”
李長生對于以后的修行道路早已經計劃周全，如今身體方面已經不成問題，修行計劃也終于可以開啟。
至于煉氣又煉體，又修劍道，那自然是要走全面的無敵路線，既然身負寶藏，當然不可能只取一瓢。
無論是佛門無上功法《轉輪圣王經》，亦或是最普通的基礎功法，李長生都只會淺嘗輒止，既然可以修行，他便能觸類旁通，按照自己的意愿走出一條通天大道。