“此之道，非我人族之道……”
腦海中盤旋著伏羲的這句話，方銘開始思考起來，伏羲這話的意思是說，無論是河圖還是洛書，雖然都是好東西，但對于人族并不合適，可最后伏羲還是創建了先天八卦，那么排除了河圖和洛書，伏羲又是憑借著什么創建的先天八卦？
自己沒有看到后續的畫面，那設置這問題的人知道嗎，如果知道的話，那他這問題提出來就只是單純的問了考驗自己。
可如果提出這問題的人，也是不知道伏羲最后是憑借著什么創建出來的先天八卦，那他怎么知道進來寶塔的人回答的是對是錯？
這兩個問題很關鍵，因為這兩個問題將會決定著方銘的解題方向。
許久之后，方銘終于是做出了決定，心中有了答案，而這個答案來自于巫師傳承中的記載。
巫師，遠古時候的領悟天地之道的大能者，為人族之崛起而與百族爭斗，而這個背景也說明了一點，那就是人族剛出現之時，地位低下，甚至連性命都無法保住。
無論是那如同龍馬一樣的奇獸，還是后面的神龜，都有一個共同的特點，那就是他們并非是人族，他們所傳授給伏羲的是天地大道，是可以讓伏羲掌握世界大道成為強者的道。
但伏羲要的不是這個，伏羲要的是教化萬民，開人族明智之道，這個道也許不能讓伏羲成為強者，但可以讓人族此后有自己的智慧。
所以，這才有了一生二，二生三，三生萬物；這才有了太極生兩儀，兩儀生四象……
先天八卦，與其說是伏羲將天地大道給容納其中，更不如說是將推演之術傳與人族，人族之人，以先天八卦來推測天地大道，這才是伏羲想要做的。
先天八卦，并沒有傳授大道，因為伏羲對先天八卦沒有任何的注解，后世所有圣人對先天八卦的理解都是來自于他們自身。
“我的建議是授人以魚不如授人以漁。”
方銘開口了，這是他想出來的答案，伏羲得河圖得洛書，知這天地之道，但他不傳道，而是傳人族推衍大道之法，一千個人對先天八卦可能有一千種解讀。
至少，在那個遠古時代，還沒有如后世一樣對先天八卦有一個詳細注解的時候，必然是這樣的，而有一個事實也是可以佐證方銘的判斷。
伏羲，創結繩之法，所謂結繩之法便是數字的起源，伏羲將數字傳于人族，而數字才是研究先天八卦的根本，不知道一為何物，又怎能生出萬物？
做出回答之后，方銘再次抬腳，朝著那扶梯邁去，而這一次，沒有任何的阻力，他的腳輕松的踏上了第一層扶梯。
“雖不中，但亦有一絲道理，可予通行。”
冰冷的聲音在方銘的耳畔響起，方銘愣了一下，隨即臉上露出苦笑，自己這回答已經是搜盡腦汁了，沒有想到在對方眼中只是有一絲道理。
不過不管怎么樣，只要是通過就行了，抬頭看向扶梯上門，方銘眼神火熱，寶塔的第二層，他終于可以進入了。
PS：11點到就開始寫了，好累，就這一章了。