再看，隱約有些感覺，但想要進入原本狀態，卻是已經沒有辦法。
“只能先從解釋開始入手，把這句話翻譯一遍，如果不行，就兩遍！”陳銘撓了撓頭，然后開始翻譯。說到底這句話就那么十來個字，翻譯其實也不是很難。
自然規律，是將多余的東西，補充到不足的地方；人道卻剛好相反，損減不足之人的利益，來供養有余之人。
“其實對于這個世界來說，人才是最多余的存在。本身蘊含各種元素，也就是天然的礦物。人類的增加，導致自然資源的過度開采……換個角度來說，自然已經不足，但人類依然索取，正是人道的直接表現。”陳銘念叨著。
其實真意義上的人道，應該是國家，被統治階級用自己的利益，來供養統治階級。然而為何被統治階級，愿意付出自己的利益，來利統治階級。
暴力結構（軍隊/警察）的存在是一點，關鍵是顯然還有別的原因……
按照排除法，首先應該排除的是，被統治階級天生喜歡被統治。就如同內力，狂野不羈，馴化都不知道要花費多少力氣。
慢著，如果把人道的不足和有余替換到內功這邊，是什么情況？
陳銘仔細想了想，內功修煉的目的，就是用生物能躍遷成為內力，然后為自己所用。換言之生物能和內力是被統治階級，而他自己本身，則是統治階級。
“所以我需要一個‘暴力機構’和‘法律’，對吧？”陳銘想了想，“那么，暴力機構和法律，在內力上，又代表什么？”
他最初的手段，就是限制‘不足’，讓愿意奉獻的行進，不愿意奉獻的拒之門外。正因為這樣，所以效率沒有達到最高；后來的方法，相當于是用暴力手段，強行逼迫不愿意奉獻的‘不足’奉獻，于是存在者‘暴動’的危險。
如何讓百姓甘愿風險，暴力解決不了問題，那首先就是要‘不足’甘愿加入自己的國家。為什么甘愿，因為離開自己的國家，存活就會出現壓力，甚至有死亡的風險。
所以說是‘外力’的壓迫，使得‘不足’不得不向‘有余’妥協。那么問題是，‘外力’到底是什么？
陳銘思考了很久，然后似乎意識到了什么，于是起身，擺開架勢，緩緩打起太極。
一開始的養生太極，又來是斗戰太極。只是不對，都不對，養生太綿，而斗戰太剛！綿軟過度達不到外力的效果，剛硬過度，反而讓‘不足’不敢輕易投靠‘有余’。
簡單來說，就是用斗戰太極拳的情況下，生物能處于消耗狀態，本身就在消耗，哪有多余的轉化為內力。別說‘輸入’，根本就是在‘輸出’而已。
“慢著，我沒必要讓吐納法配合拳法，為什么不讓拳法配合吐納法呢？”陳銘想到了一個方向，那就是改良太極拳。
太極拳本身就已經改良過好多次，養生太極，斗戰太極，陳氏太極，楊氏太極……青城派似乎都有太極拳……換言之，太極拳，其實是可以按照需要改良的。
只是這并不輕松，一方面吐納，一方面要收集當前狀態數據，然后找準改良的方向和程度。這可不是，一朝一夕可以完成的……這套吐納法，真的值得自己那么做嗎？