楊天保鄭重的望著阿史那米娜道：“我沒有跟你商量，而是命令！”
阿史那米娜一臉沮喪。
正所謂，此一時彼一時，楊天保原本希望利用東突厥安置降民的動蕩問題，影響李世民的決定，只是現在事實證明，突厥人在大唐治下，日子過得不錯，至少短時間內，他們沒有造反的意思。
朝廷的政令，也不可能朝令夕改，這樣損害朝廷的威信。楊天保原本希望簡單粗暴的方式處理這個問題，現在已經不可能了。
沒有永遠的敵人，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。
英國著名的人文主義者托馬斯·莫爾在他的名著《烏托邦》里寫到英國“羊吃人”時說：“你們的綿羊本來是那么馴服，吃一點點就滿足，現在據說變得很貪婪、很蠻橫，甚至要把人吃掉……”
這就是因為十五、十六世紀，英國、尼德蘭（荷蘭）等國的毛織業很繁榮，羊毛需求量激增，養羊成了很賺錢的行當。英國的地主紛紛把自己的土地和公共的土地用籬笆圈起來放牧羊群，并強行圈占農民的土地。農民喪失了賴以養家活口的土地，扶老攜幼，向著陌生的地方去流浪。這就是英國資本主義血腥發家史上的“羊吃人”的“圈地運動”。
因為利益，很多企業會自我調整發展方向，在股市暴利的時候，人們不約而同的會拿自己的血汗錢去炒股，在房產市場蓬勃發展的時候，全民都在炒房，依靠著房產積累的財富還有拆遷獲得的巨額資金，這個社會上會出現一群無所事事的人群，他們不會工作，只求享受。
楊天保決定用另外一種方式來打壓突厥人的武力，突厥人和草原上所有的游牧民族，他們武力值包括兩點，駿馬和弓箭，如果沒有馬，他們的戰斗力就會削減三分之二。
楊天保自然清楚，鼓勵草原上所有的游牧民族養羊，利用羊皮、羊毛的巨大收益，會迫使他們擴大養羊的規模。
在眼下這種情況下，養馬遠比養羊有利可圖，一只馬每天的食量大約三十多斤草料，而羊只需要兩三斤，也就是說用養一匹馬的草料，可是養活十只羊，然而十只羊即使在關中，也只能賣到五六貫錢，但是一匹成年壯馬的價格則是二三十貫，同樣的資源，產出是養羊的將近五六倍。
即使楊天保利用這兩次戰場繳獲，向中原輸送了足足將近四萬匹駿馬，加上李靖、李績、李道宗、張公謹、薛萬徹等所部的繳獲，大唐多了二十余萬匹戰馬，即使再好的戰馬，也賣不到三十多貫的價格。
然而，哪怕如此，戰馬的價格仍舊高，仍舊有利可圖。
一只羊每年可以產出大約二十多斤羊毛，十只羊也就是二百多斤，按照現在的市值，每斤羊毛至少需要賣一百多錢，這樣以來，養羊的收益才能比養馬更高。
那么問題就來了。
楊天保不是開善堂的，他需要賺錢，絕對不會自己掏腰包，來補貼這個產業，當然楊天保也補充不起。
羊毛如果需要這么多錢，加上人工成本。羊毛織品的價格，就沒有太大的優勢。
唐朝的百姓，手中根本就沒有多少錢，他們的購買力太弱，楊天保又不可能把所有的希望放在世族門閥和地方豪強身上，他們雖然有購買力，可是耗費的數量太少，根本就支撐不起龐大的羊毛市場。
楊天保想了很久，最終把希望寄托在了新式紡織織和紡織技術上面，必須生產出價格低廉，滿足全民消費的羊皮織品。