第二二零章武氏要臉楊氏不要臉了嗎
這個金剛石顏色呈淡黃色，光彩奪目，楊天保用手感覺著這塊金剛石的重量，大約有一兩左右。
在后世最大的天然金剛石名叫“庫利南”，它的發現是相當偶然的。1905年1月25日，南非(阿扎尼亞)的普列米爾礦山(亦稱總理礦)，有一個名叫威爾士的經理人員，偶爾看見礦場的地上半露出一塊閃閃發光的東西，他用小刀將它挖出來一看，是一塊巨大的寶石金剛石。
它的重量用當時的舊克拉單位(1克拉=205毫克)為3024.75克拉。換算成現在通用的公制克拉(1克拉=200毫克)為3106克拉，即621.2克。體積約為5×6.5×l0cm，相當于一個成年男子的拳頭。它純凈透明，帶有淡藍色調，是最佳品級的寶石金剛石。一直到現在，它還是世界上發現的最大的寶石金剛石。
庫利南不是一個完整的晶體，它只是一個大晶體的一部分碎塊。庫利南由于太大，當時沒有人能買得起。后由南非的德蘭士瓦地方當局用15萬英鎊收購，在1907年12月9日，為祝賀英王愛德華三世的生日而贈送給英國皇室了。
而楊天保手中的這塊金剛石，大約相當庫利南的五分之一，不過已經算得上罕見之物，貴重異常了。
楊天保自然不舍得直接將這塊金剛石摔碎，，金剛石雖然是最硬的物質，但是質地很脆，很小程度的撞擊就會使之破碎。不光金剛石，就連鉆石也是一樣，鉆戒在成年人手中，莫約一米二的高空中，自然掉落，就有很大機率摔碎，更何況這塊這么大的金剛石，體積越大，越容易摔碎。
楊天保如果這么強奪走，麻煩肯定不小，就在楊天保左右為難的時候，“這位貴人，請把是佛指還給貧僧！”
婆羅門僧人急忙伸手向楊天保討要金剛石。
楊天保定眼一看，只見那名婆羅門僧人臉色巨變，不地的向遠處張望著。
楊天保暗暗奇怪，他順著看著婆羅門僧人的目光望去，發現遠處來一隊衙役，擁簇著一名緋色官服的官員朝著婆羅門僧人走來。
那名婆羅門僧人看到這名緋色官服的官員，臉色大變，急忙朝人群里擠去，連金剛石也顧不得要了。
眾衙役發現婆羅門僧人急忙逃跑，一邊大吼：”站住，忒他和尚，站住！“
衙役越叫喊，這名婆羅門僧人跑得更快。
這一幕，楊天保感覺非常熟悉。就像路邊攤吃烤串，突然大吼一聲：”城管來了“
那些小販急忙逃跑，連錢都來不及收了。
等到那名緋色官服的官員走近來，楊天保這才發現居然是大唐有名的反佛斗士傅奕。
楊天保聽過不少關于傅奕的傳聞，最有名的莫過于他在武德七年上書李淵《請除釋教疏》，他以唯物主義自然觀和儒家倫理道德為理論基礎，堅決反對佛教。
指斥佛教不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；游手游食，不從事生產；剃發易服，逃避賦役；剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，恐嚇愚夫，騙取錢物。百姓通識者少，不察根由，信其詐語。
乃追既往罪過，虛求將來的幸福。遂使人愚迷，妄求功德，不畏科禁，觸犯法律。其身陷刑綱，還在獄中禮佛，口誦佛經，以圖免其罪。人生死壽夭，本取決于自然;刑德威福，皆由君主決定。
而佛教徒詐稱，貧富貴賤由佛主宰。這是竊人主之權，擅自然之力。佛教肆行，其惡果是“海內勤王者少，樂私者多”，立于五庭，看膝下，不忠不孝者，聚結連房。故它入家則破家，入國則破國。他還用歷史事實揭露佛教的危害。
指出，五帝三王時，無佛教，則君明臣忠，祚年長久。漢明帝始立佛寺，然只西域桑門自傳其教。西晉以前，有嚴法禁止國人剃發為僧。萬勒之后，禁令松弛，因事佛，君主昏庸，臣又奸佞，梁武帝尤足為戒。昔日褒姒一人，迷惑幽王，而能亡國。今十萬僧尼，刻繪泥佛，以惑天下，必須禁止。令僧尼自相結為夫婦，生兒育女，十年長養，十年教訓，自可富國足兵。四海可免僧尼蠶食之殃，百姓也能知道威福之所在。
對于這位反佛斗士，所有的藩僧自然是害怕的，因為唐朝早在武德九年就已經頒布《沙汰僧道詔》:“諸僧、尼、道士、女冠等，有精勤練行，守戒律者，并令就大寺、觀居住，官給衣食，勿令乏短。其不行精進、戒行有闕者，不堪供養，并令罷退，各還桑梓。所司明為條式，務依法教，違制之事，悉宜停斷。京城留寺三所、觀二所，其余天下諸州，各留一所。余悉罷之”
也就是說沒有朝廷頒發的度牒，不算真正的曾人，要被驅逐出境的，那名婆羅門僧人正屬于無度牒的僧人，自然要在驅逐之列，他不跑才是怪事。
看著正主走了，楊天保趕緊對田四喜道：“趕緊走！”
楊天保坐進馬車里，拿著金剛石遞給李婉寧道：“七娘，送給你！”
李婉寧的目光一下子落在光彩奪目的金剛石上，然而她并沒有接，而是望著楊天保搖搖頭道：“我不信佛，這種佛家圣物，放在我這，純屬浪費！”
“什么佛家圣物，就是一塊寶石而已！”楊天保不以為然的笑道：“這種寶石叫金剛石，非常硬，我給你試試看！”