第二九二章爛泥扶不上墻
意外總在計劃之外。
薛叔玉計劃得非常好，利用廉價的美酒，把班弋的戰奴灌倒一半，剩下的突襲，定能占據班弋的城堡，然后發動班弋頭人的奴隸，挾裹他們繼續下一個城堡。
然而，薛叔玉的計劃只完成了一半，他們三十余人成功利用班弋麾下的吐蕃人喝醉的機會，出奇不意，成功奪取了班弋城堡的控制權。
可是，在挾裹的時候，卻發現了問題。
薛叔玉面前了足足四百余名奴隸，這些奴隸們親眼看到班弋思雄的武士被這群兇人殺得人頭滾滾，毫無反抗之力，他們也得心寒膽裂，不敢反抗。
對于這群被壓迫的奴隸，向來都是土匪愿意拉著入伙的階級兄弟，不過，薛叔玉看了一圈，卻非常失望。
這些人由于營養不良而顯得很黃，或者雖未年老而已白頭，雖然如此，大多數人仍然可以稱得上身強力壯，哪怕是婦女也都筋肉結實。
在這片土地上弱者是沒法生存的。
然而，他們的眼睛……那是一種呆滯、呆板，毫無生氣可言的眼神，但那又不同于白癡的那種呆板，而是一種麻木的呆滯。
如果說眼睛是心靈之窗的話，那么透過這兩扇窗口，薛叔玉幾乎看不到里面有靈魂的存在。他們就像楊天保說過的行尸走肉，他們雖然活著，卻已經沒有了靈魂。
這些人低聲哀求道：“咕嘰咕嘰（求求你）……”
正所謂可憐的人必有可恨之處，薛叔玉雖然帶著楊天保的命令而來，可是來到這里以后，卻發現這些奴隸，過得確實不是人過的日子。
奴隸們非常窮，說衣不遮體并不為過。這幾百多名奴隸中，也有二三十名半大的孩子，當然從體形上，他們瘦弱，可能實際年齡更大一些。然而他們卻沒有衣服，就這樣光著屁股，滿身泥污。
雖然吐蕃的刑罰手段只有死刑、流刑以及肉刑這三大類，然而在這三類中，他們卻玩出了花樣。
比如執行死刑的方式有砍頭、碎裂肢體、絞刑、剝皮、絕嗣、活埋、剖腹、挖心、土牢關死、鞭笞致死、投崖、溺水、凌遲等。甚至在人的頭上涂抹酥油，點燃燒死，美其名曰“點天燈”。吐蕃時期法律中的肉刑包括斷肢、挖眼、割舌、鞭笞斷手、抽筋、剜臏等等，肉刑的出現始于吐蕃王朝建立初期，《舊唐書·吐蕃傳》中就有此類的想關描述“吐蕃用刑嚴峻，小罪剜眼鼻，或皮鞭鞭之”。
吐蕃有一種傳統的刑罰稱為“牛皮包手”，施刑時先把罪犯的手用刀劃破很多血道，然后在掌心放上鹽巴，用手握住，再用一塊生牛皮把手包住，用皮線縫牢。手上的傷痕被鹽巴浸漬，犯人痛得死去活來。過一段時間打開包手的牛皮，那手上的肌肉全部壞死，只剩一把白骨。
這種刑罰雖然沒有把手砍下來，但它給人造成的痛苦比斷手還要厲害得多。
從全身心解放他們，薛叔玉是辦不到了，雖然解除了他們腳上的腳鐐，可是他們卻沒有人敢站著，全部跪著。
有一名膽子大一點的奴隸問道：“思雄，你想讓我們干什么活？”
薛叔玉氣憤的想要放棄他們。
就在走的時候，突然看到奴隸群中有一名女**隸，她的鼻子被割掉了，面部平平，顯得非常嚇人。她與眾多奴隸一樣，都沒有衣服可以穿。或許是最后一點羞恥心，她用草編織了一個圍裙。
事實上，衣服不僅僅是為了御寒，也是為了人與動物的區別。這名女奴年齡不小，皮膚都開始松弛，薛叔玉雖然已經打消了從奴隸中補充新血的想法，不過卻還是起了惻隱之心，他解下自己的披風。
披在女奴身上。
女奴原本暗淡無光，突然間上前抓住薛叔玉的手，張著嘴：“阿巴阿巴”的叫著，薛叔玉這才發現這名女奴，不僅僅被割掉了鼻子，還被拔出了舌頭。