喉舌是個什么東西，喉舌代表著朱由校說話的聲音。
代表著朱由校說的話能不能到達底層百姓的耳朵里面。
當然這還不是最最重要的，重要的是政治正確。
什么叫政治正確，那就是朱由校覺得對的東西就是政治正確，走大明特色社會道路，必須要政治正確。
現在有人在跟朱由校搶政治正確，你讓他現在應該想什么。
說明他遇到了最最棘手的輿論戰，有人在跟他爭奪輿論的制高點。
突然的朱由校想起了后世，世界最強的國家那個唯一的超級大國最最重視的不就是輿論嗎。
有一個笑話是這么說的，有人準備去鷹醬家考察那里的皿煮情況，結果考察看了一遍之后覺得鷹醬最厲害的不是皿煮，而是成功的讓鷹醬乃至世界的人相信鷹醬就是最皿煮的國度。
于是這個人對身邊的鷹醬人說自己要學習鷹醬的洗腦手段，馬上那個鷹醬人就不愿意了，大聲的告訴他鷹醬是世界上最最皿煮的國度，那個人大喜連忙附和，對對對我想學的就是這種洗腦手段，真的是太棒了！
鷹醬洗腦靠什么，還不是輿論嗎。
以前輿論掌握在那些讀書人的手里，可是現在卻不一樣了，報紙出現了，朝廷的聲音已經可以進入到尋常百姓家。
每張報紙用的語言都是百姓可以聽懂的話來撰寫的，不僅如此朱由校還安排了不計其數的說書人給大家宣讀報紙。
不信你現在去大街上的茶館里面看看，每個茶館必定有一個說書人，每個說書人每日都會把報紙里面的內容給來聽說書的聽客們講一遍。
你還別說這個效果好的不得了，那些百姓還就喜歡聽報紙里面的內容，聽報紙里面最新的朝廷動向。
這并不是百姓喜歡政治，也不是百姓覺得自己可以參與政治，這完全是因為百姓無聊。
沒錯很奇怪的結果就是無聊，這人一旦無聊起來就喜歡關注一些無聊的事情，明明朝堂之上的事情這些屁民毫無關系，可是他們依舊對此樂此不疲，就比聽八卦還帶勁，甚至要是有人開了一個頭聊起來當今的政治，這些人就能把茶館給吵的翻了屋頂。
經過這幾個月的發展，明報已經在北方地區有了極大的名氣，許多讀書識字的人都會買一份明報看看。
“陛下您看這個.........”張國紀指了指朱由校手中的士林報，意思是上面的這篇文章說的有道理吧，您那個京觀確實是太不仁了，就算是暴戾之君也沒誰做得出來吧，為了江山社稷您還是趕快的把這個撤銷吧。
“把死胖子給朕找過來！”朱由校招招手把讓小猴子趕緊把王胖子給找來，朱由校得問問這個士林報究竟是這么回事，必須弄清楚了才能下手啊。
對于這種輿論戰其實朱由校是非常頭疼的，因為輿論這東西需要管控，可是管控的方式就需要細細的思量了。
你總不能不讓人說話吧，難道要像我大清那樣搞一個什么什么的獄？
這是絕對不行的的呀，這玩意給我華夏造成了多么深遠的影響，百姓后期的麻木不仁與這個政策不無關系，就寫了一句話就被人給斷章取義了，然后全家被查抄砍頭那是比比皆是。
那以后誰還敢說話？
就好像朱方旦的《中補說》案，這絕對是建奴朝廷時期最為令人覺得遺憾和痛惜的案子了，朱方旦對中醫的貢獻意義重大，然而，康熙二十年，翰林院編修王鴻緒跳出來攻擊朱方旦，說他這是”詭立邪說，妄言休咎，煽惑愚民，誣罔悖逆”，并認定朱方旦犯有”罔上，逆圣，惑民”三大罪行