而且，殺死這個老和尚是可以獲得普通禪杖和念珠的，可收集武器+前期強力消耗道具的獎勵，對于大部分玩家來說都是無法拒絕的。
總之，“普渡”這把武器埋得太深了，恐怕99.99%的玩家都不可能會觸發！
如果說這把武器是裴總對一些玩家仁慈的表現，又為什么要藏在這種絕大多數玩家都不可能找到的地方？
李雅達陷入沉思。
按照包旭前輩的說法，凡不合理之處，必有深意。
現在，這把武器的設置，就很不合理嘛！
“為什么是死六次，第七次這個老和尚才變成可交流互動的NPC？”
“這個數字有什么含義么？”
李雅達在千度上搜索了一下，找到了一些信息。
雖然很多的說法并不統一，李雅達也很難確定裴總采用的是哪一種說法，但還是可以大致看出這個數字的含義。
當然，太高深的佛學，李雅達不懂，千度也不懂，玩家們也不懂。一些具體的含義，肯定還是按照比較淺層的方式來理解，這樣更容易被玩家所接受。
“七”和“九”在佛學中都是比較重要的數字，例如“九品蓮臺”的說法，說明“九”象征著大圓滿。
而“七”的含義則更多，它同樣代表著圓滿，但也有說法，認為“七”代表著小圓滿。
此外，據說佛祖降生時，剛落地就會行走，行走七步。前六步代表六道，而第七步代表悟道，所以“七”也用于表達超脫之意。
“死七次，能代表圓滿么？應該不是這個意思。”
“嚴格來說應該是死了六次。”
“那么……應該是死的前六次代表六道輪回，而第七次代表悟道？”
“所以，拿到的這把武器，也只能用于打通六道輪回的結局？”
李雅達綜合之前的推測，認為這應該是最合理的推斷。
死六次，代表著六道輪回，這也就意味著提前為玩家開啟了六道輪回，第七次見到這個老和尚拿到“普渡”，就正式走上了這個結局路線。
不僅可以直接從黃泉路跳到六道輪回中挑戰boss，而且武器也是專為這個結局而打造的。
可想而知，玩家應該會有兩種反應。
第一種，拿到“普渡”之后樂不思蜀，只知道依賴這把武器的高傷害去進行一些強度沒那么高的戰斗，開開心心地打通六道輪回結局。
第二種，甘愿放棄“普渡”這把武器，用自己的實力去打其他的真結局。
考慮到原本的設定，六道輪回結局是一個虛假的結局，主角認為自己已經逃出這個令人絕望的世界，可實際上卻只不過是再度進入了同樣的輪回。
而用“普渡”打通這個結局，就會顯得更加具有諷刺意味！
選擇了“普渡”的玩家，就代表著選擇了一種逃避的心態，不敢去面對更艱巨的挑戰，而只是為了明哲保身。
放棄“普渡”，拿起普通的武器，去面對更強大的敵人、迎接更難的挑戰，才能真正地脫離苦海！
想到這一點，李雅達簡直要拍案叫絕。
現在想想，原本的設定雖然也不錯，但終究還是缺少了一點點深度。
按照原本的設定，這個破廟和老和尚無非是一個添頭，打不打，對后面的內容都不影響。
而六道輪回的結局，游戲體驗跟其他結局比起來，也并沒有什么太大的區別。
但裴總做出這些改動之后，一切都變得不同了。
“普渡”這把超模武器的加入，直接把一個兩難的選擇擺在所有玩家面前：是留在舒適區，打一個假結局欺騙自己；還是走出舒適區，一邊受苦一邊去尋找這個世界的真相？
這種做法，讓玩家們對不同結局的理解更加深刻，也獲得了更強的代入感和沉浸感！