可是于飛也知道這個要求太高了，絕不是一個普通的本科生所能做到的。
前兩點本來就互相矛盾，論文怎么可能既讓普通人看得懂，又有建設性和深度呢？要做到雅俗共賞可不是那么容易的。
第三點就更難了，理論研究和實踐成果相結合，這是要達到知行合一的境地。
對于普通的本科生來說，這簡直就是一個根本無法完成的任務！不過如果這個人是裴總的話，說不定還真有希望。
于飛不由得更加期待起來，立刻點開裴總的這篇論文查看。
這篇文章的標題是《網絡時代通俗文藝作品的創作與傳播理論》。
看到這個標題，于飛不由的倒吸了一口涼氣。
題目太大了。
裴總果然是裴總，高屋建瓴，一上來就寫這么大的一個標題，一種強大的自信感覺簡直是撲面而來。
文章的結構很明確，沒有太多的鋪墊，開篇在摘要和關鍵詞之后就直接切入正題。
文章的第一部分是在分析，當前網絡時代通俗文藝作品所面臨的困境。
困境主要有三種，分別是傳統文藝作品與普通民眾的割裂，西方文化作品的入侵，以及快餐文化與安慰劑娛樂模式的沖擊。
所謂的通俗文藝作品，就是要面對普通民眾的，它要滿足普通民眾的訴求，表達普通民眾的心聲，至少應該是普通民眾喜聞樂見，而又傳遞給底層人樸素優秀價值觀的作品。
但是許多傳統文藝作品的作者，因為長時間與社會潮流割裂，已經很難理解普通人，尤其是年輕人真正的文化訴求。他們的內容還停留在過去的時代，在某種程度上甚至出現了脫離人民群眾的傾向。
許多知識分子自認為高人一等，認為普通人是愚昧的，是難以教化的，而藝術是高雅的，是高高在上的。
于是這些傳統的作品，越來越與普通民眾的訴求產生了割裂。
與此同時，西方文化作品的入侵，讓普通人越來越多的受到西方價值觀的影響，漸漸背離了華夏傳統文化。
西方世界憑借著強大的文化工業生產能力，制作出了許多看起來非常優秀的作品。但是這些優秀作品中所蘊含的價值觀一定是正確的嗎？一定是完美無瑕的嗎？也不見得。
近些年來，越來越多的人意識到，所謂的西方大片蘊含的價值觀越來越扭曲，越來越背離人類樸素真實的情感，尤其是與國人脈脈相傳的傳統文化底蘊格格不入。
而這種價值觀的傳達，往往還有著一些不可告人的秘密。
除此之外，快餐文化與安慰劑娛樂模式的沖擊，也對網絡時代通俗文藝作品的發展與傳播構成了巨大的障礙。
所謂的快餐文化，原本是一個中性詞，人要攝入營養，但快餐也可以給人們提供便利和廉價的滿足，本來是一種很正常的文化現象。
但當快餐文化過度發展，就變成了一種不健康的狀態。
就像人吃膩了家常菜，偶爾吃一頓快餐，無傷大雅。可如果完全取代了日常的食物，每一頓都在吃快餐，那么各種疾病遲早都會找上門來。