于是，上到崇禎，下到滿城文武，就紛紛接受了史可法的提議。
自以為最高明的策略是不越雷池一步，免得“挑激”清兵，授以南下的口實。而自身充裕實力贏得足夠多的時間。
然后，卑詞遜禮結好于清廷，維持偏安局面也就是必須的了。
崇禎君臣未必就看不到南明軍隊即使不北上同滿清爭奪齊魯、中原，清軍遲早也會南下收取魯、豫，同南明朝廷接壤爭地的。可不少人偏就自以為得計——自己只是口頭上對李自成喊打喊殺，而實際交戰就由滿清去跟流寇血拼去，自己躲在江南安心擴充實力。
這就是坐山觀虎斗。
等到那兩虎相爭必有一傷的時候，南明朝廷也能恢復了幾分力氣，屆時與滿清是和是打，就再看么。
如此的理念在金陵已經得到了很多人的認可，便是一些反對者里，如黃得功這樣叫囂著與東虜勢不兩立的也是少之又少。大多是左懋第這種人，認為南明朝廷方是天下之正朔，與東虜結盟，可令朝廷蒙羞。而不是對那種‘軍事策略’有根本性的反對。
鄭森心中有些來氣，陳洪范那種人他看不上，但馬紹愉說話陰損，就叫他有些火了。“天生民而樹之君使司牧之。我大明與韃虜接戰二十余年，陣亡的軍兵將士數不勝數，遼東大地的數百萬蒼生更已經化作了冤魂白骨。更別說韃虜數次入關，無不是尸橫遍野，流血漂櫓。大明喪其刀下民生幾有千萬人也。此等禽獸之人，與我炎黃之民，血仇不共戴天。爾等卻欲使天子與之茍合，莫不怕獲罪于上蒼？”
鄭大木可也是秀才出身，肚子里的墨水不是沒有，只是套大話，做圣人言，詭辯誰不會啊。
馬紹愉當下就張口結舌。
但這次的邀請也就不了了之了。
等到左懋第出來，馬紹愉兩眼通紅，死死抓住左懋第的袖子吼道：“鄭芝龍這匹夫，先不顧朝廷大計動武關外，后又使人截斷使臣，置南北兩國不得親和，其心可誅，其心可誅。以下官見，此賊日后當為朝廷之心腹大患，不可不察……”
左懋第當即皺眉，怒視了馬紹愉一眼，“馬郎中慎言。安南侯乃國之重臣，豈可肆意詆毀？”雖然他對鄭芝鵬的截斷很有不滿，適才也拒絕了鄭芝龍的邀請，只是叫鄭森向鄭芝龍回話，他要立刻出使燕京。可這卻不意味著他就把鄭芝龍視為漢奸國賊了。
而且現在是什么地方？人就在鄭家的手掌心中，姓馬的這是活膩歪了么？
說一句真心話，左懋第剛才都要為鄭森的話拍手叫好了。自己在金陵時候怎么就沒想到呢？
而鄭森回到津門總兵府后，先向鄭芝龍告罪，然后把前后經過詳細的說了一遍，鄭芝龍自然不會怪罪于他。隨后左懋第使人遞了一封信給鄭芝龍，上書：方今賊勢猶張，不可不防。朝廷與東虜合……，就是一堆叫鄭芝龍也體諒體諒朝廷難處的話。
同時鄭芝龍也拿到了洪承疇的奏折，而據說這奏折送遞金陵才第五天，北上的使團就正式出發了。
“…………然使彼（滿清）獨任其勞，而我安享其逸，恐亦無以服彼心而伸我論。為今之計，或暫假便宜，權通北好，合兵討賊。名為西伐，實作東防。俟逆賊已平，國勢已立，然后徐圖處置。若一與賊虜相抗，不惟兵力不支，萬一賊虜合力，棄仇引好，并力南向，其禍必中江淮矣。