閏七月十三日，上午。天晴，微風。
韋州城外十里長的戰場上是一派戰后清理戰場忙碌的情形。張昭派人去難民中挑選出近五百名青壯，協助新軍衛打掃戰場。這些青壯們手提肩抗，個個臉上都帶著笑容，甚至有人唱起西北的歌謠。悠揚的調子傳達著劫后余生的喜悅和希望。
昨天傍晚被韃子掠來的百姓被驅趕進到新軍衛的營寨中，張昭是不可能讓他們都吃飽飯的。因為，其中的韃靼暗探并沒有被完全的清理出來。
此刻，張昭允諾，這些青壯們不僅等會可以飽餐一頓，韃靼士兵身上的衣服、鞋子都可以歸他們所有。至于說金銀，武器、糧食等都是新軍衛的繳獲。但食物，衣服足以令他們滿足。
明朝物資匱乏，表現出來的現象之一便是布匹不足。很多百姓都穿不起褲子。而三邊這里，縱然有寧夏平原、塞上江南，這里比中原腹地更加的窮困。
韃子的衣物雖然帶著血跡，款式不一樣，且不合身，但是縫縫補補，漿洗漿洗終究是能穿的。
衣食住行，“衣”是排在首位。人類作為智慧生命，沒有人愿意光著。穿上衣服是一個人基本的需求。所以，第一次工業革命會從紡織、布匹這個行業興起，絕非無因！
“張相公…”
一個個路過的青壯，有性子開朗的，感激的向張昭躬身行禮，叫一聲“張相公”，目光帶著崇敬，激動。
相公這個詞，在明代通常而言是對秀才的尊稱，這就和舉人的尊稱叫“老爺”！同時，這個詞還有另外一層意思：輔臣！宋代的宰相們，別稱就是稱“相公”，比如韓玉昆韓相公。
新軍衛上下這么稱呼張昭，其實有點討口彩的意思。畢竟，按照國人的慣例，通常是稱呼最高的官職。
陳康的連隊擅自出戰，取勝之后，張昭第一時間派人去維護百姓營中的秩序。其實，沒有什么好維護的。這個時候人人都在慶祝大勝，甚至有些癲狂。
三名營地中的老者被推舉出來，跪地向張昭行禮表達謝意，“我等靈州百姓謝張相公活命之恩。愿相公長命百歲，加官進爵，兒孫滿堂。”
張昭躬身回禮，拱手道：“諸位老人家請起。”說著，讓人將他們帶下去好生安撫。其實這幾名老者過來，估計還有打聽消息的意思：新軍衛如何處置他們？
新軍衛肯定是會放人的。當然，也會在他們中招募一批新兵，這樣的新兵更有凝聚力。但是這些百姓的具體安置，要由府縣的文官們決定。
等張昭處理完事務，陳康走上前來，臉上帶著忐忑的笑容，敬禮道：“少爺，我特來請罪。”
張昭拍拍陳康的肩膀，有著戰后取勝的感慨，伸手拍拍口袋，又恍然的發現沒有煙抽，說道：“伯寧，你最后殺出來，功勞是有的。但是戰場抗命罪責也是有的。這個先例不能開，功過相抵吧。把隊伍交給方貫去帶，你留在這里幫我處理文書。”
對他一手教出來的徒弟、長隨，張昭自然是要寬容許多。
陳康嘿嘿笑著。他不知道少爺這是要解除他的兵權呢，還是暫時的征用他一下，但他不敢再問。舉手敬禮，道：“是，少爺。”留在張昭身邊協助處理軍務。
…
…
這場決戰大約打了一個多小時，于冷兵器時代而言，節奏非常快。特別是最后在張昭的決戰，基本上十分鐘內就分出勝負。但是善后的事情一大堆。
事實上張昭自取勝的那一刻起，就定在原地沒有動，處理著各種匯聚而來的事務。
安排青壯、輔兵打掃戰場，恢復營地里的秩序，通知城內的后勤人員加餐，并派人前來清點物資，令救治傷員，安排住處。
留3個連隊在身邊作為預備隊，其余5個連，往左右兩個方向橫掃韃靼的營地，奪取戰利品。相比于早就出戰的一營、二營、三營，他們的體力更加的充沛。
讓王武率一營、二營、三營在休息后出擊，打破韃靼人橫亙在新軍衛前的營地，并奪取各類物資、戰利品。
同時，不斷的接見輕傷員、軍官，信使，百姓中的老者，安撫人心，了解情況。還有和趕來賀喜的小舅子方儼、監軍張雄閑聊幾句。