當然，千里饋糧，士有饑色。開平和京中運來的物資主要包括彈藥、武器、夏裝等。糧食都是抽調遼東這里各衛所的儲備。
而人口、物資的到來加速了沈陽城的發展。再加上資本的投入，將近半年的時間過去，整個沈陽城在王承裕的治理下安穩祥和，生機勃勃。
100百里的城市圈正在不斷的構建中。張昭給沈陽規劃的是一千萬人口的大城市。這里將是整個東北亞的政治、經濟、科技、文化的中心。
沈陽城這里的規劃還是依照張昭的風格：居住區、商業區、工業區等等。就如同漢唐時的長安：東市買駿馬，西市買鞍韉。而且，這里如同京中、開平城中一樣出現大量的由后軍都督府出資創建的五年制小學，普及教育。
當然，私貨是免不了的。小學教材是語文、數學、自然、地理、思想品德。
這些教材中數學、自然、地理對儒學的沖擊是非常大的。而且這批小學生識字步入社會后，他們是相信長久以來的教育、事實，還是相信儒家純理論的那一套？
答案不言而喻。
張昭本來是閑著沒事到城中看一看，走動走動。上午在一所小學的課堂外聽了小半節的自然課，然后往商業區去考察布匹的價格。這是他目前所關心的兩個點：教育、工業化。
沈陽城的東城區新建成的一條街道中，兩側的商鋪基本都是布匹店，張昭在一個店面一個店面的問詢過去。
“這人是誰啊？光問不賣，莫不是真理報社的記者嗎？”一家布匹店里的大伙計目送著張昭出門，在柜臺處小聲和掌柜嘀咕著。
掌柜本來就給張昭東問西問的搞的有點煩，一巴掌抽在伙計的頭上，不爽的道：“你看到那個記者出賣采訪帶著價值千金的玉佩？趕緊干活。喲，客官你買點什么？”最后一句話是對從門口進來的客人說的。
張昭出店鋪們，直接到隔壁店里“考察”市場。隔壁的布匹店明顯要大一些，分前后兩間。外面的布架上放置著各種顏色的布匹。幾名女銷售員正在招攬顧客。
“客官，你要買點什么？我們瑞和記中有八種顏色，五種產地的布匹。我們店中還有手藝高超的裁縫，可以為您量體裁衣。”一名女銷售員小步過來。
張昭微笑著對她點點頭，“我隨意看看，你給我介紹下價格。”
看這位熱情的模樣，這和網文不符合啊。一般而言售貨員看不起主角都是早期網文中常見的段子。后來還成為網文當中的一個毒點，但凡這么寫的書都算是踩雷。
不過，以張昭的看法，其實冷嘲熱諷有點夸張，但在國營商店時代，這絕對是真實的。國營商店的售貨員給你來一句：“買不起看什么？”這根本就是常有的事。
而到二十一世紀后，在大商場中或者是國際奢侈品店中，如果你真的只是看看，那銷售員們雖然不會趕人，不會惡聲惡氣，但是你也不去指望別人熱情周到，微笑服務，還要給你倒杯水。
說到底，銷售是一個服務性質的工作。你不能給別人帶來的銷售額，人家為何要浪費時間和精力在你身上呢？
張昭心情愉快，倒不是因為腦子里想的這個梗，而是這家布匹店在使用女員工。
這算是遼東的特色。隨著幾大中心城市的開發，還有各種開礦、修路，人力在遼東而言是寶貴的資源。所以當成年男子都有工作時，女子出來工作且有工作提供給她們就是常態，就是一種社會現象。
他很高興看到這一切出現。
這對儒家的沖擊是巨大的！