朱厚照非常的聰明。張昭這個問題也不算是超綱。處在朱厚照這個位置，這些所謂的“帝王之術”一定會有所接觸。
靠儒家的半部論語可治不了國。相信這句話的人，大半都是屬于“被治理”的對象。
朱厚照微微皺眉深思著。
半響，坐在半山亭中的朱厚照隔著案幾看向張昭，嘗試著道：“應該是天子和士大夫共有權力吧？”
按照他內心里最深處的想法，天下大權當然應該由皇帝來掌握。這是他朱家的天下。但是，從他接受的正統的儒家教育、以及事實，這都告訴他，并非如此。
以他父皇來舉例子，他父皇是依靠諸位閣臣治國，善于納諫。這是將手里的權利分出去。
其實，外面的大臣們、報紙不說。他倒是很清楚，張昭給他講的，他父皇早期登基時也曾想不依靠閣臣，而是想憑著自己的喜好做事。當時是做官技術一流的劉吉劉棉花、他父皇的老師徐溥依次為首輔。不存在任何的施政阻礙。
結果如何？
終究是沒有把這天下治理好啊！早期弘治朝的盛世靠的王恕、馬文升。一個吏部天官，一個兵部尚書，撐起大明的風氣上的改革。刷新自成化朝以來郁郁、懶散的風氣。
他父皇由此領悟，“以國事累先生”，否則國家會出亂子。皇帝能否具體的執政，也是看人的。不是誰都有太祖高皇帝，太宗皇帝那樣的水平。
…
朱厚照雖然在歷史上名聲不好，但仔細的讀史書，會發現他只是喜歡胡鬧而已，不想履行皇帝的責任，完全像是個叛逆期的熊孩子。還真沒說要砍了那個大臣。
這比之后面的嘉靖皇帝有人味的多。
所以他在思考張昭這個問題是到沒覺得被冒犯或者不快。他本質上并非秦皇漢武那樣的強勢皇帝。
所以他能認識到，大明的皇權實際上已經處在和士大夫共治的階段。早非太祖高皇帝能把“丞相”按在地上摩擦。
朱厚照說完，將手里的酒杯放下，拱手一禮，誠心的請教道：“張昭，你以為這樣的權力架構合適嗎？”
張昭微微一笑，“當然不合理！”
朱厚照心情頓時一振，他就覺得外朝的文官們對皇帝限制太多。
劉瑾聽的耳朵微動，主動的給張昭添了一杯酒。按照老劉的稟性，這倒不意味著他把張昭當“大哥”。那怎么可能？但，這舉動說明張昭講的東西，他非常感興趣。且愿意聽張昭的高論。
張昭喝一杯酒，觀覽著晚秋時節京師大學里的美景，一樹黃葉，一泓清水，遠山滄黃，大地將寂，“殿下，在我們中國的語境之中，通常是喜歡把皇權和相權對立起來。
譬如：春秋、戰國之時，帝王以國事托付給丞相。譬如：兩漢時宰相權重一時，可與皇權相抗衡。隋唐開科舉，至兩宋時，文官集團成形。對皇權的限制就不僅僅是相權，而是整個官僚行政體系、以及地方上的士紳。
在大明而言，太祖高皇帝廢除丞相制度，但隨后的大明天子并不能如太祖那般才華以一人治一國。則閣臣順勢而生。
所以，縱觀歷史會得出一個結論，皇帝想要一個人治理天下非雄主不可為。正常情況都是要依靠一個團隊來治理國家。
那么，這就有一個問題：若讀書人和天子不是一條心，為何要讓他們加入這個團隊來分享國家權力呢？