“余苦思四月余，方有所得。曰：心外無理，心外無物。
譬如：山中花樹自開自落，與我心有何關？爾未看此花時，此花與爾心同歸于寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾心外。”
張昭受到王陽明自平壤府發來的書信，頓時大喜。陽明心學一出，勢必是要和河東理學相抗衡！這會大大的減輕他在大明搞科學的壓力。
陽明心學，如果是放在近現代的哲學語境之中，其實是一個很典型的“唯心主義”學派。
唯心主義和唯物主義，其本質的區別就是要回答哲學的基本問題：是意識決定物質，還是物質決定意識。總而言之，這兩大流派各有各的擁護者。
現在是弘治十八年（1505年），比歷史上的龍場悟道早了兩三年的時間。
好啊！
…
…
在張昭收到王陽明的書信時，王陽明主動自平壤城北上見王承裕。這是個官場禮節問題。
王陽明于弘治十八年二月二十日抵達，洗浴更衣后，就前往巡撫駐地的府邸中拜見，“下官見過老大人。”
王承裕笑著道，“不必拘禮，喝茶！伯安一戰而下平壤，平定地方豪族柳氏的叛亂。天下聞名啊！我之前倒未知伯安的軍事才能如此出眾。”
張昭表奏王陽明復起，他便是王承裕手下的官員，兩人關系處的還是比較融洽。
王陽明謙虛兩句，匯報道：“朝鮮王國北部被分割給遼東布政司、渤海布政司。下轄的兵員，未知老大人如何分配？”
王承裕沉吟道：“伯安想要帶兵南下漢城？”
王陽明道：“是的。子尚來信，待我至漢城之后，他便要啟程前往釜山，準備東攻東瀛之事。預備的作戰方案是此時入朝的新軍營守后路，再調遼東金州水師，整編后的十二團營登陸作戰。渤海軍留在朝鮮王國內彈壓地方。但這點兵力不夠。”
王承裕嘆口氣道：“他啊，還是太心急。此次兼并朝鮮王國，朝廷里就沒有多少物資和餉銀撥付下來。致使調動的火器軍兵力不足萬人。我將遼東布政司5千守備營調給你，再和子尚協商，調遼東常備軍五千，用以鎮守漢城，可夠？”
王陽明起身道：“謝老大人。”這理所當然是要道謝的。
王承裕就笑，“軍餉可是要你自己負責籌措的。”
王陽明自信的道：“下官定不負朝廷重托。”他對張昭的觀點比較贊同。今后的財富來自于海上。漢城那邊有港口，光是收商稅就足以養活這些兵馬。
手里握有大明的軍隊，在編練輔兵、警察隊伍，這樣才好治理朝鮮王國。
...
...
弘治十八年三月，經過多方的協調，弘治皇帝明旨下發，將于一年之后，將朝鮮王國的王室李氏并忠心的文臣、武將、豪族遷移至哇爪島。
出發點就是漢城。
這一年的時間，就是讓這些人把家眷、財產、奴仆都接到漢城的時間。至于說，那些人要去，這就看前線的軍事指揮官張昭和朝鮮總督王陽明的協商，會有一個名單。
不管大明在明面上的理由是什么。核心的“選拔標準”就是：第一，忠于朝鮮王國，第二在當地有巨大的影響力。
就是仿照前漢遷移地方豪族到長安定居的做法。
隨著這些人口的涌入，漢城這段時間越發的繁華。
下午時分，張昭帶著身邊的三個美人到城外的寺廟上香，同時踏青。
精美、華麗的馬車在鬧市中徐徐的行走著，隨處可見的行人，令這座城市發生著巨大的改變。
寬敞的馬車中，十八歲的美人慎如珍跪在床榻上，手里拿著托盤，手指蔥蔥如玉，殷勤的喂張昭吃水果。她一米六四的身高，跪著身體前傾，愈發顯得身段前凸后翹，明媚無端。
在三個月的時間，張昭已經和三個大美人逐步的熟悉起來，深悉她們的深淺。在慎如珍十八歲生日時，張昭親自下廚給她做了碗長壽面，把她感動的不要不要。平日里服侍越發的用心。