世家，顧名思義就是以血緣為紐帶、世代傳承的大家族。
中國古代的世家對政治的影響貫穿整個古代史。
在浩瀚漫長的歷史中，世家大族的身影始終伴隨著朝代的興衰更迭，甚至作為主角，成為時代的弄潮兒。
秦滅六國之后，化家為國，整個天下歸于統一的管理。
地方自治權被收歸中央集權，那些曾經顯赫的諸侯世家好像已經煙消云散。
自漢之后，開啟了平民入仕之途——舉孝廉。
制度無分好壞，只是看人怎么用。
舉孝廉開始成為新世家發展的溫床，當這種入仕制度成為唯一或者說難得的當官途徑之時，地方上的望族及地主必然會成為往朝堂輸送“人才”的主力。
這些進入仕途的子弟，在起步之初見識與才干便高于那些寒門子弟，讓他們入仕并沒什么不妥。
但弊端這才剛剛開始展現，他們入仕之后，自然需要反哺培養他們的家族。
長久以往，便形成世家壟斷入仕之途的現象，也因此，這些家族如滾雪球一般愈加鼎盛。
世家的成形以及壯大，離不開當時的政權依賴，畢竟國家需要人才。
而他們發展壯大的秘決只有一個：霸占入仕渠道，壟斷教育資源。
門閥世家，起源起于漢，盛于晉，興于南北而至唐時猶不絕。
門閥世家的勢力在隋唐期間更是一度達到了頂峰。
其中的代表不得不提的是其中勢力最龐大的五姓七望。
五姓七望指的是從漢朝晚期到唐代中晚期之間傳承近千年的七個名門望族，也叫五姓七家，分別是隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。
五姓七望與隋唐兩朝的政治發展密不可分。
隋朝滅亡的最大原因，也是因為隋朝首創了科舉制，使得寒門子弟有了入仕為官的途徑，打破了世家門閥對官場的壟斷，搶了他們的飯碗，自此隋文帝把世家豪門得罪了個遍，才被群起而攻之。
而隋末十八路反王中，唐高祖李淵識時務為俊杰，自詡自己出身于隴西李氏，才得到了各世家的支持最終坐上皇位。（不是我瞎編的，當時的世家就是反王的提款機，沒有世家的支持，反王根本堅持不了多久，士兵都養不活，還打個屁仗。）
李淵建立大唐后，五姓七望的影響力越來越大，除了自己家族的子弟在朝為官之外，還有很多他們通過姻親、扶持等各種方式拉攏的門生故舊被下派到了地方擔任要職。
漸漸的，世家的勢力龐大到駭人聽聞的地步，連皇室都對其十分忌憚，甚至后來李世民想嫁女兒給當時五姓七望之一的崔氏，別人都以他李世民宗室血統不純，沒瞧上，拒掉了這門親事。
正所謂物極必反、盛極必衰，當五姓七望強大到可以威脅皇權的時候，也就為自己的消亡埋下了伏筆。
言歸正傳，席云飛的出現，或許會將世家的覆滅提前一百多年。
武德九年，九月十五日，李世民親自為時任工部尚書杜如晦請功，朝堂上，小宦官黃安捧著一疊刀削整齊的【貞觀紙】緩緩走了上來。
所有官員都能拿到一張，雖然在場許多見過《知音》的官員或多或少都做好了心理準備。