貞觀初年的大唐，雖然繁華程度上遠不如后來，但軍事方面卻尤有勝之，當太宗發下了圣旨之后，僅僅十余天的工夫，長安城便已集結起了兩萬精銳大軍，尉遲恭與程知節各領一萬，朝著那些白蓮教、凈土宗寺院殺去。
而在這段時間里，太宗其實也并沒有閑著，各地出現了不少其他的佛門高僧，開始為他歌功頌德了起來，甚至還有之前參與聯名上書的高僧送來書信，說是鬼迷了心竅，幡然醒悟的。
后來，根據長孫無忌得到的消息，這些心向太宗的高僧無疑都是西傳佛門之人，如此一來，卻也更加堅定了太宗打壓東傳佛教的決心。
隨著尉遲恭與程知節率領大軍分東、南兩個方向殺向了全國，一時間，引起了無數的腥風血雨。
天下人本以為是那滅絕人倫的唐王又要殘害無辜了，可沒想到的是，更加魔幻的事情發生了。反倒有許多佛門寺院站了出來，對大軍拱手相迎，直夸太宗匡扶正道，除魔衛佛的，更是稱大軍為“破邪軍”。
往往是大軍每到一處，便有一些附近寺院的僧人送來糧草勞軍的，場面著實是讓人摸不到頭腦。
不過，那些真正的佛門信徒卻心知肚明，這位新登基的唐王，是已經擺明了車馬支持西天，打壓東天了。腦子靈光點的，趕緊改換門庭，反正兩方的教義本就相差不大，念誰的經都是念。反應慢一些的，自然難逃池魚之禍，被那兵強馬壯的大軍成批地送入了地府之中。
而作為此次事件的兩個最直接的受害者，白蓮教和凈土宗，也出現了兩種截然不同的應對。
白蓮教自創立之日起，走的就是親民的路子，教眾也大多都是世俗中人，這就決定了此教無論是在財力還是影響力上都更加雄厚。
在得知了朝廷大軍開始對白蓮教動手之后，教宗慈淵居然自恃強大，組織起了軍隊與朝廷對抗，屢屢給官軍造成了不小的損傷。
當然，結果是早就注定的，所謂螳臂當車，不外如是，從無數腥風血雨中拼殺出來的大唐軍隊，當然不可能是這些武裝農夫能夠抵擋的，當這樣的軍隊被激怒之時，戰斗力是極其可怕的。
漸漸的，白蓮教教眾被屠戮殆盡，連教宗慈淵都被尉遲恭親手斬=殺，只留下了極少數弟子隱姓埋名活了下來。
與之截然相反的，就是凈土宗了。
這凈土宗的組成比較特殊，他們原本都是西天佛門之人，只是后來被東來真經所感化，轉為供奉東來佛祖，換句話說，這些人其實是屬于東天與西天之間的騎墻派。
面對朝廷的怒氣，這些人的應對就簡單了很多，寺院還是那個寺院，香燭也還是那些香燭，把東來佛祖的塑像請出去，然后再恭恭敬敬地把本去佛祖的塑像請回來，《東來真經》一燒，人手一卷《大日真經》，然后不斷地懺悔自己的過錯。
當大軍洶洶殺來之時，他們也堅決做到打不還手，罵不壞口，即便是掉了腦袋，也只當是佛祖的懲罰。
面對這樣一個毫無脾氣的宗門，大唐那些驕兵悍將根本提不起絲毫的興趣，最終，連太宗都生出了同情之心，下旨饒過了凈土宗，使得他們存活了下來，只是傳揚的教義又換回了西傳教義罷了。
兩種態度，兩種結果，不得不讓人感嘆世事是何等的現實。
當然了，不管是白蓮教的覆滅，還是凈土宗的存活，對東天來說其實并沒有什么區別，總結起來只有四個字——損失慘重。