但這都不是問題，自打修行小有成就后，他的眼神就賊好使，整個青銅棺淳，里面所有的情況，皆一目了然。
四周的壁畫也好，中心位置的小型棺淳也罷，都看的一清二楚。
他跳上青銅棺一角，伸手一指，一個元氣所化的蒲團落在上方，李長風二話不說，直接坐了上去，取出菩提子，進入超凡狀態后，再次朝青銅棺淳中的那口小棺淳望去。
原著中，沒有修行過的葉凡，拿著一株不死神藥菩提樹結的菩提子，就能從那小棺淳上聽到誦經聲。
他李某人，六星中期，是一個敢跟準帝叫板的大高手。
他手中拿的乃是洪荒世界先天靈根菩提樹結出的菩提子，被聊天群系統評價為八階神物，能千百倍的增強一個人的悟性。
特么的，他還就不信了，不信不能從這青銅棺淳中參悟出一些什么。
菩提子在手，大道我有！
手持菩提子，進入超凡狀態后，李長風眼中的天地猛然發生變化。
真要形容的話，那就是世人口中常說的人生三個境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。“
第一個境界，看山是山，看水是水。講的似眼見為實，認為眼睛看到的就是真實的，如世人所見的青銅棺，它就是一個青銅棺。
第二個境界，看山不是山，看水不是水。講的是，已經能看透事物的內在，內里蘊含的信息。比如說此時李長風眼中的那口小型棺淳，已經不再是棺淳，而是一方不斷演化的世界，一個見證了整個遮天世界從古至今萬般大道變遷的智者。
與此同時，他也終于知道，荒天帝為何會將那方用來修補仙域的小世界放入小型青銅棺淳中。
因為那具小心青銅棺淳，竟然與整個遮天世界都有著神秘聯系，記載著遮天世界從古至今的所有法則大道。
這里的法則大道，不僅僅是天地自然大道，還有那一尊尊大帝古皇的無缺帝道，以及種種強大不可思議的帝道神通。
比如說，長生天尊的生命大道，開創出“者”字秘，一旦施展，即便受到再重的傷害，也能讓人瞬間恢復如初。
又比如說，上古天庭天帝帝尊的力量大道，開創出“皆”字秘，施展之后會讓人的戰力瞬間疊加十倍，神奇無比，戰力無雙。
靈寶天尊的陣法之道，元始天尊的煉器之道，九黎大帝的無雙戰道，荒古圣體的粉碎虛空，六道輪回拳等。
在這口小型青銅棺淳上，你可以參悟出世間的任何一部古經，無論是圣人功法，還是帝經，都能在上面找到痕跡！
真要形容的話，它就是一部大道總綱，是誅仙世界的無字天書，俠客行世界上的太玄經，洪荒世界的造化玉蝶......
也正是如此，它才能被荒天帝看重，用以蘊養一方世界去修復仙域。
李長風看的如癡如醉，雖然他在這小型青銅棺淳上看不到實實在在的帝經和九秘，但卻能通過參悟小型青銅棺淳，創造出屬于自己的九秘。
當然，他也能根據自己的需求，根據自己的情況，創造出屬于自己的帝經，屬于自己的武道功法。
只不過，他修煉的《北冥經》太強大了，即便真的創造出屬于自己的功法，也不可能用它取代《北冥經》！
盡管如此，李長風也沒有絲毫氣妥，他雖然不能創造出取代《北冥經》的強大功法，卻也能借助遮天世界的底蘊，借助此前一尊又一尊的帝道人物的經驗，一點點的修改《北冥經》，讓它更加適合自己。
正所謂，失之毫厘謬以千里，若他能一點點的改變《北冥經》，積沙成塔，積水成淵，那么等他修為足夠，便能跳出《北冥經》的桎梏，跳出鯤鵬老祖的大道，走出屬于自己的路。
所以，李長風以一種，貪婪的姿態，盡情的參悟著那口小型棺淳。
人生三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。
如果說，第一個境界代表事物的外表，第二個境界代表事物的內在，那么第三個境界則是代表事物的本質。
李長風如今，只是勉強達到第二個境界層次，能透過事物的外表，看到事物的內在，至于說事物的本質，以他現在的境界還差的太遠，太遠。
不過，他也不愿想太遠，路要一步步的走，凡要一口口的吃，他相信，早晚有那么一天，他也能乞立于諸天之巔。