天武帝二十一字謚號簡稱“圣皇帝”，其中“果”、“桓”、“圣”這三個字，歷朝帝王極少有人用。
好力致勇曰果，好學近智曰果，臨事善斷曰果；
辟土服遠曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼國曰桓，武定四方曰桓，克敵服遠曰桓；
揚善賦簡曰圣，通達先知曰圣，裁成天地曰圣，睿智天縱曰圣，神化難名曰圣；
大明皇帝的謚號正常是十七個字，如明成祖朱棣啟天弘道高明肇運圣武神功純仁至孝文皇帝。
明太祖朱元璋是二十一個字開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。
皇熙帝朱怡錦認為，皇爺爺文治武功居歷史之巔，足以用最高成就的二十一字謚號，與洪武皇帝同等高度
若非洪武乃開基先祖，不方便超越，朱怡錦都想給皇爺爺用二十三字謚號
明實錄單獨記錄皇帝，是廟號加謚號，比如太祖高皇帝，也就是朱元璋，朱棣則是太宗文皇帝。
后世滿清有時稱康麻子叫圣祖仁皇帝。
朱慈烺廟號和謚號一起就是天祖圣皇帝
天武朝官修的編年體史書被稱為天祖圣皇帝實錄，皇熙元年，命李光地、張廷玉為總裁官纂修，十年成書，藏于皇史宬。
內容起崇禎十六年禪讓，訖天武八十年禪讓，首尾八十一年，足有一千八百八十八卷，幾乎是洪武至崇禎十四朝實錄的總和建文和景泰兩朝不被朝廷承認，無實錄
天祖圣皇帝實錄不僅跨越的年頭久遠，事情更是繁雜，畢竟在天武一朝，明軍橫掃天下，統一宇內，已不僅僅局限在神州故土。
對于朱慈烺的一生功業，天祖圣皇帝實錄贊曰天祖以神武之資，抱濟世安民之志，戡亂摧強，五十載而統一海宇，萬古所未有也
當是時，天下大亂，群賊并起，獻賊流竄荊襄，奴賊盤踞遼東，闖賊竊據稱尊，恣為殘虐，糜弊生民。
上為太子，閔焉傷之，乃不得少時，出皇闕而征戰南北，故所至撫定，八年間蕩滌群賊，戡定禍亂，平一天下，統一華夏
帝天授智勇，天命人歸，即位之初，臨朝清問，從善如流，神謀睿斷，昭見萬里，退朝之暇，講論經典，取古帝王嘉言善行置寢宮，出入省觀。
上以天縱之資，新政強國，修明典章，興舉廢墜，定郊祀，建學校，育賢才，察天文，推格物，定法律，慎賞罰，撫四夷海外，遠方諸國皆遣子入學，南極炎徼，北逾冰壤，際天極地，罔不順服
至于禮先代，興孝弟，勵農桑，旌商賈，黜貪酷，摧奸暴，佑良善，澄清吏治，內治肅清，武定禍亂，文致太平，紀綱法度，彰彰明備，以身為天下先，廢宦豎不得干政，是以身致太平八十余年，民安其業，吏稱其職，海內殷富，諸福之物，莫不畢至，功德文章，遠邁漢唐
天祖生而神明，屢有異徵，日章天質，鳳目龍姿，奇骨貫頂，蓋天啟大明，隆盛之運，實生圣人，在位八十載，升遐之日，天下哀慕，億兆臣民，如喪考妣。
朱慈烺駕崩后，皇熙帝朱怡錦頭上再無壓力，成為大明帝國真正的主宰
然而他卻沒有如釋重負，反而更加兢兢業業，廣施仁政，對皇祖昔年的政策無一更改，繼續執行。
終皇熙一朝，大明國泰民安，沒有發動一場戰爭
皇熙十五年，皇熙帝朱怡錦駕崩，終年六十四歲。
他從十四歲被冊封為皇太孫，多次監國理政，更是在天武大帝修道時，代掌皇權長達十八年
縱觀皇熙帝朱怡錦的一生，治理大明長達四十余年，幾乎將一生都獻給了天下
皇熙帝駕崩后，生性懦弱的皇太子朱伯潮繼位，是為天朔皇帝。
正如天武帝昔年點評，這小子當了皇帝也是個昏君。