眾所周知，戰爭不僅僅是斗兵，同時也是斗將。
將帥無能累死三軍，這一點在明印戰爭中得到了充分體現。
首先是前線將領的選擇，明軍將領皆是出自皇明軍校的軍事高材生，又多次參加過戰爭歷練，他們對印度地區的地理、人文、政治、軍事等要素十分了解。
而莫臥兒軍隊的將領，連最高統帥拉奧都對明軍一知半解，其他軍官和士兵更是對敵人一無所知，只知道他們是從東方而來。
而且，莫臥兒軍隊的大將拉奧性格剛愎自用，又時而優柔寡斷，這使得在他的指揮下，莫臥兒軍錯過了大量的戰略機遇。
就國家大戰略而言，雙方君臣的戰略眼光同樣有著不小的差距。
莫臥兒帝國皇帝奧朗則布放棄了祖先阿克巴時代的宗教寬容政策，將印度教徒逐出政府，并大舉拆毀印度教廟宇與神像，著重加強綠綠的宗教地位，企圖使印度完全綠化。
奧朗則布的短視政策，導致莫臥兒帝國境內的宗教矛盾突然尖銳起來，并很快演變成武裝斗爭。
堅持自己信仰的錫克教徒和拉其普特人，成為莫臥兒帝國公開的敵人，奧朗則布雖多次派兵打散他們，力圖消滅他的政治對手，卻始終無法徹底消滅其反抗的力量。
因為這些武裝分子，背后有強大的東家支持。
尤其是好戰的馬拉塔人，在明軍的支持下，直接起飛，發展出可與莫臥兒帝國匹敵的軍事能力。
馬拉塔人的首領名叫西瓦吉，出身小封建主家庭，是馬拉塔聯盟的締造者，也是反抗莫臥兒王朝統治的印度教英雄。
朱和陛選擇此人的主要原因是，這人像是個打不死的小強，任憑莫臥兒軍隊如何蹂躪他、被俘后羞辱他、準備弄死他，他都能找機會逃過一劫，回到自己領地后，拉起人馬繼續干！
眼看馬拉特反抗力量的日益壯大，又與明軍勾結，奧朗則布深感不安，為了打掉這只出頭鳥，他不惜血本，連年征戰，每年死亡士卒不下數萬。
對馬拉塔人的連年戰爭，耗空了莫臥兒的國庫，沉重的兵徭賦稅也大幅激化了莫臥兒統治區的社會矛盾與宗教矛盾。
明軍一邊支持莫臥兒“義軍”，一邊出兵進攻莫臥兒重要城鎮，在明軍的不斷打擊下，莫臥兒帝國威信大降，幾乎土崩瓦解。
德干高原的印度教民眾、大大小小的印度王公們都相繼舉兵，捉對廝殺，反抗莫臥兒的統治。
一時間，“四方盜賊如蟻聚，**奸雄皆鷹揚”，各地豪強紛紛脫離莫臥兒統治獨立，天下大亂，南亞次大陸進入了群雄割據的時代。
作為第一個揭起印度教諸王國反抗莫臥兒統治反旗的馬拉塔人，他們愈戰愈強。
天武二十九年，西瓦吉不僅收復了浦那等失地，而且還擴張了領土，后又在此基礎上建立了一支強大的陸海軍。
天武三十年，不死小強西瓦吉定都拉其加爾城，為佩什瓦，并通過由八名大臣組成的內閣進行統治，大有取莫臥兒而代之的趨勢。
但是，決定莫臥兒帝國命運的因素，是大明的太子朱和陛，以及他身后的十萬明軍！