這些學者靠著講課的視頻可以拿錢，做有用APP的內容也可以拿錢，直播也有點禮物收入。
更重要的是，跟水友們聊聊天、分享一下知識，本身也是一件比較有意思的事情，所以有幾位“肝帝”經常直播，都混臉熟了。
這個直播間的學者網名叫慕容鐵栓，從網名就能看出來，人比較惡搞，也比較風趣幽默，講過古文也講過一些歷史，也算是兔尾直播平臺上的肝帝之一，頗受歡迎，是很多人掛時長的首選。
嚴奇想了想，先送了點小禮物，然后發彈幕說希望大佬能跟自己通個話，有事相求。
因為直播間里本來也沒多少人，嚴奇又送了點小禮物，所以很快就吸引了慕容鐵栓的注意力，私聊發過來了一個電話號碼。
很快，倆人通了電話。
嚴奇把這款游戲的故事背景給講述了一番，著重提出了幾點要求。
首先，要凸顯出亂世的悲涼感。
其次，最好有典故，有一定的逼格和文化底蘊。
最后，要好念好記，不能太過生僻，名字也不宜過長。
也就是說，要用典，但不能過分拽文，既要體現出一定的文化內涵，又不能太過生僻。
慕容鐵栓也陷入了沉思，顯然這個要求還是挺高的。
不過畢竟是專業人士，又在給有用APP做內容的時候對相關題材進行過梳理和總結，所以他很快就有了想法。
“我現在想到了兩個名字，你可以自己選一個。”
“第一個名字叫做，《大道既隱》。”
“這個典故是出自于《禮記》，講的是社會的兩種不同狀態，一種是‘大道之行也，天下為公’，另一種是‘今大道既隱，天下為家’。”
“大道既隱，就是說當前所處的并不是理想社會，而是人各為己、自私自利、充滿矛盾和斗爭的社會，是‘在勢者去、眾以為殃’的可怕事實。”
“在這種狀態下，人們為了權力和財富的爭奪，臣弒其君，子弒其父，兄弟相殘，叔侄相害，就像《春秋》中所記載的，弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走，不得保其社稷者，不可勝數。”
“當然，關于這段文章的解讀，內涵比較復雜，作為古人的思想，其實它所體現的社會觀也不是完全正確，但可以表現出你所要表達的意思。”
“第二個名字叫做，《黍離》。”
“這個典故是出自于《詩經》中的《王風·黍離》，是一首有感于國家興亡的詩歌。”
“‘知我者謂我心憂，不知我者謂我何求’就是出自于《黍離》。”
“這首詩的背景是一位遠行者經過西周鎬京，見到宗廟宮室的遺址，沒有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情地生長，于是‘憫周室之顛覆，彷徨不忍去’，作詩抒發自己對國家興亡的感慨。”
“這首詩流傳久遠、影響很大，后世的文人只要寫到詠史詩，往往都會沿用，比如曹植的《情詩》，向秀的《思舊賦》，劉禹錫的《烏衣巷》，姜夔的《揚州慢·淮左名都》等等。”
“后來，這種感慨于國家興亡的情感被稱為‘黍離之悲’。”
“你覺得這兩個名字怎么樣？你是原作者，具體哪個名字更貼切，還是要你來拿主意。”
嚴奇簡直是喜出望外。
不愧是大佬，這么快就想好了，而且還有兩個名字可以選擇！
他考慮了一下之后說道：“我覺得《黍離》更好一點。”