真武大殿，燈火燃起，趙敏好一會，才適應突如其來的熾烈光明，看向殿中那老道。
她嘀咕道：“裝神弄鬼。”
蘇離笑道：“你不懂。”
趙敏問道：“那你剛才是怎么做到的？”
蘇離悠然道：“其實我剛才一直在你們身邊，只是你們沒瞧見而已。”
趙敏道：“怎么可能，我沒瞧見也就罷了，里先生武功比玄冥二老還厲害，怎么會瞧不見你？”
蘇離道：“武功到了一定地步，五感便會變得極為敏銳，這自是不假。但是反過來也可以通過迷惑對方的五感，使人如盲如聾。”
這其實就是攝魂**更進一步的運用，但對付極高境界的人，就未必管用了。這個“里先生”功夫已經迫近東方不敗，可境界還是差了些。蘇離從張三豐記憶里，倒是找出一人精神境界勝過東方不敗，那便是八師巴。
張三豐一生無敵，但仍有人給他造成了些許麻煩，那就是蒙元的帝師八師巴。八師巴十幾歲時便成了一代高僧，深受元世祖忽必烈信任，為蒙元第一代帝師。蒙元定鼎大都，正是八師巴的建議，這人還深深參與大都的選址和規劃，上知天文下知地理，博學多聞世所罕見。
那大概是七八十年前，張三豐和八師巴在杭州相遇。兩人過了五十招后，便知對方是宇內罕見的武學大宗師。
八師巴見張三豐是漢人，且又年紀輕輕，便起了殺心，使出一門無上精神秘術，欲破張三豐的武功根基。
結果兩人對視一日一夜，張三豐如“清風拂面，明月照江”，不為所動。八師巴只得功敗垂成，吐血離去。
但張三豐當時看似無事，實則八師巴的那門無上精神秘術終究影響到了他，不得不休養數十日，結果錯過了營救文天祥的時機。
他也自感當時武功未成，否則遭遇八師巴后，當有余力去營救那位說出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文丞相。這也是張三豐平生一件憾事。
及到后來，張三豐武學又有精進，還欲去找八師巴，再論高下，結果得知八師巴在布達拉宮圓寂，他深入布達拉宮，尋到八師巴閉關的密室，見到八師巴以指觸精鐵打造的地板，留下痕跡，覺悟其并非簡單的圓寂，而是精神破虛，心有所感下明了這個境界，只是他不欲走八師巴走過的道路，又暗自覺得這絕非完美的碎虛之道，故而終究沒有走上精神破虛的道路。
三四十年前，他覺得自己只需一個足夠份量的對手，便可以證出前無古人之道，但最合適的八師巴已然不在此間。直到百歲壽宴，經歷張翠山自殺之事后，張三豐逐漸勘破人世，覺得天道不假他人而成，即使沒有對手，他也可以走上那條路了，可他終究放不下武當山，仍在人世駐留。
蘇離全盤接受了張三豐的一切，隱隱約約看到了那一枚將成未成的道果。哎，本以為證道果很難，哪知道他是這般天才。果然天才都是不需要努力的，時間到了自然就能收獲一切。
就是不知這個“里先生”比當時同樣武功未大成的血手厲工如何，畢竟他還是想知道自己這個天才和令東來這個天才相比，有沒有差距。此前在“里先生”衣袍留下字跡，正是效仿令東來破厲工武學事跡而已。
當然蘇離現在更有興趣的是趙敏的師父，在“里先生”上山時，蘇離便有所感應了，一路跟著對方，自然也知曉了他們的談話。