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大殿之內，宗笑顏驚訝的看著最后的那個神似唐丁的雕像，“你怎么會出現在這里？”
“是啊，我也不知道我怎么會出現在這里。”唐丁手捧著《道德經》的石板，雖然他的精神力還沒恢復到可以吸收靈氣的地步，但是拿著這塊石板，唐丁就會感覺莫名的平靜下來。
“不是，我不是問你，我是問這個雕像，怎么會擺在這里？”
“你問我，我問誰？算了，不去想了，套用句東北俗話，愛咋咋的吧。”這段時間，唐丁老在東北這嘎啦混，學了不少東北方言。
這已經是唐丁和宗笑顏在這大殿呆的第三天了，這三天里，兩人滴水未進，粒米未食。雖然兩人都是化勁的絕頂高手，正常人在沒吃沒喝的情況下能挨上三天，他們最多能多挨十天半月而已。
可是，找不到出路，兩人早晚是一死。
最初來到這大殿的時候，唐丁還饒有興趣的給宗笑顏講起這些人物雕像，給她講這些人物的驚人生平往事，可是一天后，他就講不動了。
雖然不至于絕望，可是總歸是沒有希望。
這樣的日子太難熬了。
宗笑顏是女人，她的心里只要有愛人在，到哪里都是一樣。跟自己相愛的人能夠在一起，即使是死了也無憾。
所以，即使面臨的是如此絕境，宗笑顏還能有如此平靜的心境。
可是唐丁跟宗笑顏不同，雖然唐丁也不畏懼死亡，但是他卻有責任把宗笑顏帶離此地，因為是他把宗笑顏帶進來的，他就有責任把她送出去。
他可以選擇自己的生死，但是卻不能幫人選擇生死，即使宗笑顏心甘情愿也不行。
不過，唐丁總有種感覺，自己這么神秘的進入此地，絕不會這么不明不白的死去。唐丁有種直覺，自己出去的希望，應該就在這塊刻著《道德經》的石板上。
在唐丁看來，這石板上的《道德經》，極有可能就是老子李耳的原著。
如果把這個消息放出去，恐怕整個史學界都要震驚。
《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰。
《道德經》是道家哲學思想的重要來源。
《道德經》分上下兩篇，上篇《德經》、下篇《道經》，文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而內中多以政治為主旨，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
當然，在唐丁看來，《道德經》遠比《圣經》要深奧晦澀的多。
想到《圣經》，唐丁也接觸過《圣經》。在英國的劍橋大學基督學院，那里有一本靈氣充裕的《圣經》原著，極有可能是《圣經》原稿。
唐丁因為這本《圣經》中的靈氣，逃過了血族的追殺。
那時候，唐丁暈倒后，《圣經》中的靈氣不翼而飛。即使是唐丁并沒有吸收到這《圣經》中的靈氣，唐丁還是對《圣經》心中感激。