其實就連未來佛都驚訝于唐丁的精神力之強，他見唐丁與金剛佛打的難解難分，他還以為自己一出手，施加自己強大的精神力控制，會把唐丁手到擒來。
但是等未來佛加入了戰團才發現，唐丁的精神力，竟然可以跟自己并駕齊驅，如果不是那邊有金剛佛纏斗唐丁，幫自己分散了唐丁的意念，那自己和唐丁的精神力較量，還不知誰勝誰負。
唐丁被擒住后，這些受傷的佛王和護法們各自去調理，酒店暫時恢復了平靜，明天就是須彌山山門大開，眾人朝覲佛祖的日子。
不過可不是每個人都有機會見到這須彌山上的佛祖，只有佛王級以上的人，才會進入須彌山，朝見佛祖。
而那些級別低的佛界的信徒們，可以從須彌山山門處透出的佛光中，仰望佛祖的光輝。
其實，這些佛界信徒們也說不清楚，究竟是從什么時候，這須彌山才開始顯現的。
須彌山，雖然這座佛教神山自古以來就有傳說，但是幾千年來，誰也不曾見過須彌山，甚至很多人都認為須彌山只是一個佛教信徒們的幻想。
因為傳說中的須彌山一詞來自婆羅門教術語，后佛教引用。須彌山又被稱為為蘇迷嚧、蘇迷盧山、彌樓山，意思是寶山、妙高山，又名妙光山。
古印度神話中，須彌山是位于世界中心的山，位于一小世界的中央，傳說在須彌山周圍有咸海環繞，海上有四大部洲和八小部洲。須彌山由金、銀、琉璃、水晶等四寶構成，高84000米。
什么是一小世界？一小世界，是說以須彌山為中心，一日月所能照射到的范圍，佛語中說，一千個一小世界稱為一小千世界，一千個小千世界稱為一中千世界，一千個中千世界為一大千世界，這就是“三千大千世界”的由來。
從以上種種方面來說，除了篤定信佛的人士之外，很多人都認為這須彌山，根本就是虛擬的，因為按照你佛教的學說，須彌山是世界的中央，可是這世界哪有中央？如果非要說有中央，那這就是唯心主義。而現在幾乎所有人都認為，這世界的存在是徹底的唯物主義。
就算在這佛塔鎮生活了幾十年，甚至是上百年的人，他們也都篤信佛教，但是就算是他們也從未聽說在這佛塔鎮，竟然會出現須彌山之門。
這須彌山之門出現在佛塔鎮，還是這近十年的事，究竟是從什么時候開始的，也沒人能夠說清楚了。
不過，自從這須彌山之門，在佛塔鎮現身之后，佛塔鎮卻是真真正正的繁榮起來了，佛塔鎮的繁榮，是因為遠近的八大宗派的佛王、護法，及其信徒們，早已經把這里當成圣地，每月都會來瞻仰。
就像今天，今天是十五，是佛塔鎮的大日子，因為今天須彌山之門，會大開，會迎來四面八方的佛教八大宗派的信徒們的朝覲。
唐丁被兩名金剛護法抬著，被送進了須彌山之門。
唐丁雖然被送進了須彌山之門，但是他并沒有完全失去意識，當然，表面上，唐丁還要裝作精神被禁錮的樣子，唐丁的眼睛卻是可以活動，他也把這須彌山之門，看了個清楚。
這須彌山之門，其實就是一個類似于傳送門的東西，門高大概五米，寬三米，跟唐丁原先預想的差不多。