“張安道？呃……，張方平？”
“可不是。”
“唉，可惜了。”張子頌一拍額頭，“忘行大禮了。”
“這倒無所謂，張公不拘小節。”王詵安撫了一句，卻是神情失落，“可惜啊，張公也得走了，這朝中又少一名清流。”
“他去哪里？”
“我怎么知道去哪里！”王詵有些憤憤，“看大舅哥心情唄。”
“張公他，也被罷了？”
“現在還沒有，不過估計也快了。”王詵給張子頌倒了一杯大龍團，撿起旁邊一疊札子遞了過來，“你自己看吧。”
“這么多！”張子頌略帶調侃，“駙馬府成政事堂了？”
“別廢話，張公抄過來的。”
“哦。”眼見王詵沒心思開玩笑，張子頌老老實實翻開札子，最上面是先生的。張子頌已經看過，便是一眼帶過。第二份則是‘右正言’李常與孫覺的，二人算是聯名上書，言辭還算溫和：
“王廣淵在河北，第一等給十五貫，第二等十貫，第三等五貫，第四等一貫五百，第五等一貫。民間喧然不以為便，而廣入奏，稱民間歡呼歌舞，歌頌圣德……”
“彈劾？”張子頌放下札子，“這王廣淵是誰？”
“馬屁精嘛，京東轉運使！”王詵一臉不屑的回道：“不過，你也別小看這廝，去歲九月之前，王安石被子瞻等人怒懟，一度不敢施行青苗法。就是這王廣淵和‘陜西轉運使’李參二人，先行試驗青苗法并大肆鼓吹新法便利。王安石這才信心大增，并將王廣淵調回京城，令其上奏圣上，以至陛下深信不疑。”
“實干興邦，馬屁誤國啊！”張子頌嘆了一句，翻開下一道札子，竟是‘知通進銀臺司’范鎮的。張子頌對這老頭兒頗有好感，便是仔細翻看起來。范老頭兒果然有如蘇軾描述‘雖萬乘前，無所屈’，言辭頗為激烈：
“青苗錢者，唐衰亂之世所為。苗青在田，先估其直，收斂未畢，已趣其償，是盜跖之法也。”
盜跖是誰？先秦大盜啊！
范鎮竟將國法‘青苗法’稱作是盜跖之法，無異是罵王安石為盜跖。更進一步，說他罵神宗是盜跖也不為過啊。這老頭兒，果然彪悍。
“蜀公無畏，晚生佩服！”張子頌一臉尊崇，繼續翻看札子。最后一道來自于，剛離去的張方平所奏：“民猶水也，可以載舟，亦可以覆舟；兵猶火也，弗戢必**。若新法卒行，必有覆舟、**之禍。”
“這……，有大不敬之嫌吧？””
一份份札子，讓張子頌越看越是驚訝。在這‘天地君親師’的年代，禮教為先、綱常為重，范鎮竟罵神宗是盜跖，張方平更是宣稱新法有覆國**之禍。自夏三千年來，只有夏桀、商紂、秦二世等亡國之君，才會如此被罵吧。
張子頌終于發現，‘上元鬧劇’恐怕才是真正的蝴蝶效應。先生一道上訴札子，終于引爆了朝堂里對‘青苗法’的憤怒，一時間，諫者如流。
“晉卿，先生他們，究竟想干什么？”
“干什么？這還不明顯？”王詵竟是幽幽回道：“黨諫！”
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PS，張方平的札子參見《宋史》張方平傳：安石行新法，方平陛辭，極論其害，曰：“民猶水也，可以載舟，亦可以覆舟；兵猶火也，弗戢必**。若新法卒行，必有覆舟、**之禍。”帝憮然。