凝魂境和本命境一樣，一共有三個小境界。
分別是聚魂、化相和鎮域。
本命境后，修士憑借對本命法寶的塑造和凝聚所形成的感悟，于天道雷劫里捕捉一絲“劫后余生”的“生命力”，然后再將自身的神魂與這絲力量匯聚融合，塑造出全新的靈魂，或者說修士的第二神魂。
這個過程，即為凝魂。
也稱聚魂。
只有踏入這一境界的修士，才有可能肉身被毀后得以神魂不滅，轉為鬼修。
當然，留存下來的也是所謂的第二神魂，并非修士本身于生命誕生時的第一靈魂。
所以盡管雖說能夠轉為鬼修幸存下來，可實際上魂魄也是殘缺不齊的。
玄界將此稱為缺憾。
意為神魂有缺。
這也是為什么鬼修終生無望大道盡頭的原因，他們一旦入苦海就要永受苦海浮沉之苦，永遠無法登臨彼岸。
除非可以找到一具軀殼，再世為人。
但不管怎么說，只要踏入凝魂境的第一重境界：聚魂，也就等同于多了一條性命。
而凝魂境的第二重境界：化相，則是指將第二神魂轉化為法相。
法相，亦稱魂相。
每一名修士根據自身的感悟、理解、想法等等不同，凝聚轉化出來的法相自然也有所不同。而一旦轉化出了自身的法相，那么這名修士就可以將自身的本命法寶與魂相相互結合到一起，發揮出更加不可思議的力量，就如同一件法寶擁有了器靈一樣——事實上，玄界絕大多數法寶的器靈，都是肉身隕滅的化相修士，以其自身的魂相融入其中，成為器靈的。
真正能夠將一件法寶培育出天生器靈的，極為罕見。
而且盡管真相殘酷，但是事實上，要鍛造一件絕品法寶所不可或缺的材料之一，就是一道魂相。
魂相來源，可想而知。
這也是魍魎四共主里青煙閣的形成原因之一。
羅云生，就是一位化相境的凝魂強者。
他如果真想逃的話，實際上還是可以逃跑的，畢竟第二神魂都已經化作法相了。
但是很可惜的是，他居然想用魂相去抹殺吞噬蘇安然的神魂。
左道七門，被稱為邪魔外道可不是沒有理由的。
邪命劍宗以尸養劍，煉制劍尸劍奴，這手段雖說不太好看，行事有些偏頗、殘忍，但還不至于邪異。畢竟，玄界里修士之間的戰斗哪有不死人？要知道名門正道里可是有五仙門、守魂宗這兩家同樣以煉尸為主的門派，所以基本只要不是屠戮無辜，也不去掘人祖墳之類的手段，其實玄界還真的懶得追究你煉尸的尸體是哪來的。
但是邪命劍宗會被打入左道，自然也是有理由的。
掘墳屠戮之類的事，他們雖然不會干，但是他們卻有一門秘法，可以吞噬其他修士的神魂以壯大自身的魂相。而且這種吞噬手法可不僅僅只是簡單的吸收力量那么簡單，這種秘術會連帶對方的記憶、感悟、功法等也一并吸收，所以從而就能夠了解到對方宗門的隱秘和不傳之秘。
當然，這種吞噬因為是要撕裂對手的神魂，所以并不能獲得完整的傳承，最多也就十存二、三的程度。
這種程度所保留下來的內容自然也是支離破碎。
可要是萬一恰好就是一個宗門最為核心的機密呢？
玄界里，沒有一個宗門敢去賭這種事。
所以他們才會將邪命劍宗列為左道七門這類邪魔外道里。
羅云生出動魂相滅殺蘇安然，自然也是想要把他的神魂吞噬，從而壯大自身的神魂，甚至是想要奪取蘇安然的感悟。
單純就實力上而言，羅云生的做法沒錯。
畢竟，一位剛剛踏入實境的本命境修士面對他這種凝魂境強者，哪有什么反抗之力。
還不就是被羅云生隨意揉搓的人。