“我還以為是誰，原來是衛元那個手下敗將。”魏瑩突然笑了起來，“看在你和我小師弟是朋友的份上，我給你一個忠告，你如果一定要進去的話，最好不要和他同行，想個辦法拖延幾天再進去。你那師兄除了會嘴炮以外，別的什么都不行，也真虧你們真元宗居然敢讓他帶隊，我都開始懷疑你們這群人是不是得罪了你們真元宗的高層。”
“怎么回事啊，六師姐？”蘇安然有些好奇。
“衛元這人，和四師姐他們算是同一代的人……”
事實上，玄界在同時代的定義上，其實是有些混亂的，因為缺乏一個比較準確的時間定義——萬事樓的百年一代說法，其實并沒有很好的得到整個玄界所有宗門的公認。
也正因為如此，所以玄界在同時代修士的定義上，主要被區分為三種。
第一種，就是萬事樓的百年一代說法，這也是地榜的主要設立標準：每隔百年以上的光景，地榜就會進行全員換代，反正超過年歲標準的不管你什么修為，統統都給你下榜。
這一目的，主要就是為了確保地榜的活躍和競爭性，以及讓玄界都承認百年一代的標準。
只是哪怕到了如今，玄界已經承認了天地人三榜的存在與價值，但是對于百年一代的說法依舊沒有完全認可。
第二種，則是玄界早期的定義，以三百年為一代的說法。
這個定義的主要依據，是以本命境修士可以活三百年以上作為判斷標準。畢竟對于修士們而言，不入本命境都跟凡人沒什么區別，最多也就是稍微能打點的凡人而已。只有本命境修士，完成了一次生命的進化蛻變后，才能夠被稱呼為是修士，因此老一輩的修士都認為，只有本命境修士才有資格被劃入一個時代的代表。
這一個觀點，是目前玄界的主流觀點。
第三種，則是輩分論。
以大日如來宗等佛門、諸子學宮等儒家為主的宗門，都極為講究長幼尊卑的秩序，所以他們才有了輩序表這種產物。
在他們看來，尊卑、上下的倫理是不能被荒廢，必須要嚴格按照這些順序來制定輩分排序。所以同序列的弟子，以及與其同時代存在的那些修士，才能夠算是一個時代，除此之外都不能算。
這種說法，是玄界目前支持者最少的，也是最冷門的。
畢竟，像佛門、道宗這類宗門，偶爾也是會出現“代師收徒”的特例。但是明明已經隔了好幾個輩分，甚至這名修士可能才剛踏入修行，難道這樣就能把對方當作是和另外幾位大能同時代的人嗎？
所以這種排序法，是比第一種還要冷門與罕見。
蘇安然知道，萬事樓是黃梓早期開辦的產業，他是“百年一代論”的支持者，所以整個太一谷在他的灌輸下，都是以這種方式來討論一個時代的天才。
而按照這種排序方法，四師姐葉瑾萱雖然比二師姐和三師姐晚入門二十多年，但實際上她們三位都算是同時代的人物。
大師姐反倒是因為年長了她們一些，而且出名得較早，所以被劃分到了更早一個時代里。
而在這之后，五師姐王元姬和六師姐魏瑩算是同一個時代。
七師姐許心慧和八師姐林依依，又是一個時代。
九師姐宋娜娜是一個時代。