他是第三紀元復蘇時，第一位踏上修煉之路的大能。
是他開啟了整個玄界的修煉之路——并不僅僅只是妖族，包括人族在內的功法，也都是從他的《妖皇典》演變而來。
可以說如今玄界的修煉基調就是他昔年所訂立的規矩。
這也是為什么妖族如今只有大圣，卻沒有妖皇的原因。
哪怕就算是七位大圣，也不敢抹除他的功勞。
并非不想，而是不敢。
哪怕如今玄界七位大圣的修為都遠超妖皇，可他們也卻寧愿開創一個新的說法“大圣”，也不愿意自稱妖皇。甚至在大圣之下的妖王，哪怕實力強橫無比，堪稱妖王中的妖王，最多也就是自號妖帝，不會自稱妖皇。
這一點上，恰好與人族的情況截然相反。
因為“妖皇”二字，在妖族這邊是有著極大的象征意義。
不像人族的“三皇五帝”以五帝為尊——意為統御五方之主。
當然這里的五方，并非是方向上的五方，而是指劍道、武道、佛法、儒家、道門等五方。
其中拿下劍道“一方”的是有著劍神學府之稱的萬劍樓；佛法“一方”的自然就是大日如來宗；儒家“一方”的是百家院；道門一方的“萬道宮”。
有意思的是，原本“武道”一方是天刀門和大荒城、神猿山莊彼此競爭，但是自太一谷橫空出世后，黃梓就直接拿下了這個名頭，氣得另外三家總是想要給太一谷添堵。
至于“三皇”，則是東方、西門、南宮三大世家。
而妖族的那邊，則是“三圣八帝”——其中八帝自然也就是代指八王氏族的八位族長，三圣只是氏族里的掛名族長，被稱為老祖宗，但實際上一般并不會參與到族群的管理工作。
這就好比市長和常務副市長是一個道理。
“妖皇在他自己譜寫的《妖皇典》里，有一門秘法儀式叫‘蛻靈’，也就是從妖獸、妖族蛻變為靈獸、靈族。”甄楽緩緩說道，“你曾說過，青玉修煉的并非是青丘氏族的秘法，而是《妖皇典》，那么她肯定是接觸過這門秘術的。……而據我所知，這門秘術的施展前提，就是必須死過一次。”
“但是，我們妖族……”敖薇有些驚訝。
“你要搞清楚一個概念。”甄楽緩緩說道，“我們真龍一族，并非妖族，而是靈族。所以妖皇當年統一妖族的時候，并不包括我們真龍、鳳凰、麒麟等族群，因為我們玩不到一塊。……只不過當年他們奴役人族時，我們選擇袖手旁觀……當然，我們也并不覺得那是什么錯事，畢竟弱肉強食。”
敖薇有些發愣，顯然是第一次聽到這樣的秘聞。
“人族生而羸弱，壽命又短，所以成為仆役又有什么錯呢？一定要說過錯的話，那就是他們太弱小了，在玄界里，弱小就是最大的原罪。”甄楽語氣平靜，但是說出來的話語，卻足以讓任何人族修士感到憤怒，“甚至我當年，也有不少的人族的仆役。……只是我們當我們靈族的仆役，和當妖族的仆役，還是有本質上的區別。”
“什么區別？”
“就好比是書香世家和大戶人家的區別。”甄楽想了想，然后才開口說道，“當我們靈族的仆役，至少可以活得稍微體面一些，但也就是僅僅體面一點罷了。畢竟我們靈族規矩繁多，而且那時候人族的繁衍又快，所以如果犯了規矩，那么處死那么一批仆役，在我們看來也是理所當然的事情。”
“但妖族不同。……人族在他們眼里，不僅是仆役，同時還是食物。”