煉丹，丹爐炸。
御獸，蘇安然想到青玉就悲從心來。
而鍛造，他雖然還沒試過，但他跟許心慧和黃梓借過相關的書籍翻閱過，然后他就再也不提此事了。
至于如今林依依表示要教蘇安然布陣的事，蘇安然肯定拒絕的。
他又沒有隨身帶著一個圖書館，而且更過分的是林依依的圖書館居然還不是系統，他的系統沒辦法復制相關的功能，這讓蘇安然有些無奈了。
當然，他也問過林依依關于她的圖書館是如何獲得的，但是林依依自身也說不太清楚，只是說某一天醒過來后，她就發現自己的腦海里多了這么一個東西。然后當蘇安然問到在這之前有沒有什么奇怪的地方，林依依思考了好一會，然后才說自己在前一天晚上做了一個很長的夢，夢里的自己好像是一個藏書閣的管事，里面有好多好多關于陣法的書籍，她閑著沒事就都去翻閱，然后不知怎么的，醒來后就記住了所有關于陣法的書籍內容。
于是蘇安然就知道了。
自己的八師姐跟七師姐、大師姐一樣，都是走的傳承路線。
但不同的是，大師姐是隨身有個藥神老奶奶，七師姐是繼承了當年魔宗鼎盛之時的鍛造技藝。而八師姐，則是繼承了某個時代的大能前輩所整理的各種關于陣法的書籍，蘇安然甚至懷疑，那位大能前輩所生活的環境，絕不是第一、第二、第三紀元的時代，而是第四或者第五紀元——他猜測應該是第五紀元。
因為在第五紀元，按照三師姐曾經的說法，那是一個全民開始進入系統性學習的時代：有點類似于現代地球的學校教育模式——宗門、世家的體制雖依舊有所保留，但實際上教導方式已不再有什么門戶之見。基本上只要是擁有修煉資質的弟子，都可以通過報考的方式進入自己心儀的宗門或世家進行修煉。
當然，天賦的高低依舊還是有所差別的，但最起碼不至于如現在這般，大宗門出身的弟子就絕對比小宗門出身的弟子強。因為在第五紀元，只要進入了宗門或者世家后，他們所修煉的功法基本都是相同的——之所以說基本，那是因為他們還是有考核的，只有在規定的時間內通過考核，達到一定的標準，才能學習更高深的進階功法。
這就跟小學生、初中生、高中生、大學生的制度差不多。
所以，藏書閣這種地方自然也是有所保留的，只不過進入其中的弟子能夠上到第幾層翻閱書籍，那就要看他自身的本事了。正因為如此，按照三師姐所說，能夠在藏書閣當一個管事的，或許實戰能力并不強，但理論能力絕對是整個宗門數一數二的——也正因為如此，所以在第五紀元衍生出了一個職業，被稱為理論修士。
蘇安然就懷疑，應該是有一位理論修士暴斃后夢回第三紀元，本想奪舍了八師姐的軀殼，結果沒想到誤入了太一谷這個絕世兇地——從某種意義上而言，太一谷對于那些想要奪舍的人肯定是相當不友好的，稱為玄界第一兇地也不為過——于是那位實戰能力不怎么樣、理論能力倒是相當豐富的大能前輩就這么沒了，一身知識完全成了八師姐林依依的嫁衣。
要說黃梓在這個事件里沒有出手，蘇安然是打死也不信的。
他能收林依依入谷，必然是看出了林依依某方面的資質——大師姐方倩雯、七師姐許心慧、八師姐林依依，都是本世界的土著，她們并沒有什么天生的特異功能，都是在拜入太一谷后，才因各種各樣的際遇而展露崢嶸的。
如今來看，蘇安然覺得太一谷大致上可以劃分為三大體系。
第一個體系自然就是土著派了。
以大師姐方倩雯為首，成員有七師姐許心慧、八師姐林依依，這個派系的特點是技藝傳承，以后勤輔助為主。
第二個體系，就是穿越黨了。