蘇星眸不缺乏勇氣，心理素質更是極佳，然而聽到“天上地下，除了我，所有人都錯了”這樣的話，還是不免心虛。
這比舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒還過分啊。
醒啊醉啊清啊濁啊無非是態度問題，錯和對涉及的卻是根本了。
修行者的根本可不是鬧著玩的。
是要爆腦出人命的，競技場天道常常都修復不了。
“你也學過心理學了，叛逆期，每個人都會有吧？”
從生理上說，叛逆期的出現，是因為人腦各部分發育時間不一樣，大腦杏仁核發育比較早，而抑制不合適行為的前額皮質則通常比較晚，造成了叛逆、愛冒險、愛出格的青少年階段。
從精神分析的角度，叛逆期則是經過了健康的自閉，和母親的共生關系之后，開始分離個體化，覺醒自我認知的過程……
不管從哪個方面說，這都是人生必經的一個階段。
只是由于性格的不同，發育的區分，有人爆發的比較猛烈，有人則似乎從來沒有過。
爆發猛烈不一定是壞事，經過合適引導，往往能成熟的比較透徹。
而表現不強烈的，如果不是通過自己的思考，或者良好的習慣，順利度過了分離階段，那大概率是被束縛了。
要么沒有了反抗與拼搏的勇氣，完全喪失了成熟的可能性，整個人生都變得半青不熟的。
即便日后走上社會被催熟，也熟的不透徹，皺皺巴巴，勉強撐住而已。
若撐不住……這年頭的各種抑郁是怎么來的？
要么此刻在沉默中死亡，表現的異常乖巧，但將來的某一天，在成人社會遭受的挫折多了，動搖了壓制情緒的道德感，火山終究是會爆發的……
這樣的例子同樣不勝枚舉。
蘇星眸嘴巴微張：“你不是說心理學是偽科學嗎？”
如果心理學算偽科學，謝爾頓怎么娶的艾米？
總之，人體的正常發育階段，就面臨了如此復雜難測的狀況。
大道修行的每一次升級，每重境界的提升，同樣面臨著身體的巨大變化，靈魂的相應升華。
難道不會遇到類似的生理心理層面的雙蛻變嗎？
答案是肯定的。
所以不管是道、佛，還是儒、基，都講究保持本心，不為外物困擾。
為此佛教視貪嗔癡為三毒，道教將好華飾、好滋味、好YY貶為三尸，基教干脆把暴食、貪婪、懶惰、嫉妒、驕傲、**、憤怒定為七宗罪……
雖然也有紅塵煉心，讓修行者從看山不是山，看水不是水的二重境界，再返回到看山又是山，看水又是水的最終境界。
然而……這種本心真的是本心嗎？
那些毒、尸、罪真的那么不好嗎？
恬淡無欲，神靜性明，積眾行善，壓抑本心，真的是正確的道嗎？
葉寒覺得要打個大大的問號！
身體可以追溯因果，靈魂可以透入高維，那對一個生物體來說，每個維度都是現實，每個世界都是值得探索研究的!
眼界應該更加開闊，好奇心應該更加旺盛……
但是他只看到了，循規蹈矩被視為保持本心，離經叛道被視為有入魔嫌疑，會被重點監控。
他看到了天性被摒棄，正常的思考被視為邪惡禁忌……
就仿佛青春期的天性被壓抑。
更可怕的是，這種約束并非強制性的，而是類似巴普洛夫條件反射的馴化——