不行，風牛馬不相及，題出來也解釋不了。
要是被人理解為智商有問題，那一切昏庸行為指不定也被當做是智商缺陷，最后直接被架空權利，想昏也昏不起來。
對！萬一還沒當成昏君就被臣子架空了怎么辦？
子受決定回宮后不僅要調教近衛，還得挑選一批自己的忠心班底。
哪個昏君沒幾個忠實走狗？
不過當務之急，還是憋出一首合意的詩。
對了，就是它了！
“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，紂王大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至泰山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞太行胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子祭太廟。紂王問所欲，木蘭不用諸侯王，愿馳千里足，送兒還故鄉。”
一首改動的木蘭辭寫下來，子受勉強滿意，正常現代人誰沒事背什么淫詩？也就語文書上那點必備古詩詞，想挑首完全符合此情此景的太難了。
這首勉強過得去。
首先，和女人有關，也算合情合理。
其次，突現了紂王的昏庸。
詩里寫明了木蘭家里沒青壯男子，父親出征要是死了，家里的頂梁柱就沒了，這樣的家庭，卻還是被紂王強行征兵，無情。
不僅如此，木蘭參軍前還得買來買去，為國征戰還自備行頭，摳門。
行軍也不顧士兵體力，從黃河一路行到泰山，只花了一天，中途士兵能休息充足嗎？
太行胡騎鳴啾啾，太行以北就是大商疆界，敵人的鐵騎都已經打到門口了，我們的士兵還在行軍，后知后覺。
將軍百戰死，壯士十年歸，這一句更是將戰爭的殘酷表達的淋漓盡致，但紂王卻還是要征兵力戰，這是窮兵黷武！
最關鍵的一點，即使僥幸打了勝仗，木蘭凱旋，也沒有賞賜。
因為子受把原文的“策勛十二轉，賞賜百千強”抹去，直接跳到了“紂王問所欲，木蘭不用諸侯王，愿馳千里足，送兒還故鄉”。
這說明紂王連賞賜都沒提到，祭太廟敷衍了事，問了木蘭要什么就沒后文了。
即使木蘭不要賞賜只想回家，怎么也得派點車馬送送。
然而都沒有。
這樣的君王，肯定昏庸。
雖然將木蘭代父從軍的優秀形象表達的淋漓盡致，但子受看過不少歷史網文，女人在古代的地位一向很低，堂堂帝王為女人說話，動了男人的蛋糕，還從軍，還當了將軍，這詩一出，肯定要遭人詬病。
殿中一時無聲。
子受想著，群臣應該是被自己震驚到了。
是的，群臣的確是被震驚到了。
他們之前看到紂王在女媧像面前露出丑態，已經有人忍不住勸諫了，可看到這詩后，紛紛愧疚得不行。
哪是什么丑態褻瀆，明明是以木蘭做比喻，特意寫詩來贊美。
木蘭代父從軍退敵于國門，救萬民于戰亂，女媧娘娘則是采五色石補天，救天下于水火。
以宰相商容為首，一陣山呼。
接著商容老淚縱橫，出列道：“老臣請駕拈香，祈求福德，使萬民樂業，雨調風順，兵火寧息，今陛下作詩，雖不符天子巡幸祈請之禮，但贊美圣明，盡表虔敬之誠....”
接著就是群臣齊聲道：“大王圣明！”
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