他能理解紂王對魏賁的猜忌，以魏賁之能，再加上武狀元的聲望，一定能獨自率領一軍，可魏賁腦后反骨，一旦出了什么事，被他人蠱惑，定然是下一個蕭銀，所以，才特意暗中操作讓高繼能奪得狀元。
可這么耗費無數精力、金錢舉辦的武舉，怎么挑選出來的人才全都不用呢？
何況還有高繼能，不惜頂著爭議與武舉黑暗之名，甚至極有可能因為此次的不公而妨礙來年的武舉，付出了這么多代價，最后來個不予錄用？
圖啥啊？
“公庭萬舞，有力如虎！”
子受忽然高聲道：“朕于橋山昆侖古城中發現了黃帝時期的古籍，其中有一舞名為萬舞，其節奏急迫、昂揚，頗有征殺的英武氣概，也有記載此武為戰前準備所用，朕以為，為承先祖之俗，所有武人應當懂得萬舞，才能加以錄用！”
萬舞...
萬舞其實就是中國的維京戰吼、毛利戰舞，同樣是在打仗之前鼓舞士氣，震懾敵人的一種舞蹈，只不過淵源更長。
可也正是因為淵源更長，在后世逐漸失傳了，如果能流傳到后世，國足學上一手，不說一定能出線，至少氣勢有了。
而在商時，萬舞還未失傳，早在一些出土的商代甲骨卜辭中就記載，大概意思就是說明天就要打仗了，今天我帶著大家跳了萬舞，烏龜殼子啊，烏龜殼子啊，你告訴我，誰是天底下最美....不是，咱們打仗能不能贏。
不過萬舞被廣泛用于戰前動員、鼓舞士氣甚至是戰前演習，也已經是商朝早期的事情了，在子受這個時候，因為實在沒啥用，萬舞漸漸從提升士氣的戰舞變成了祭祀的儀式，只在小范圍內流通，在大多數人所認知中的舞，更多是柔美、增加情趣的舞蹈或是未禁絕巫祝時禱告天神的巫舞。
當然，子受所在的是封神世界，與正史有些不太一樣，正史中是進入春秋戰國之后，萬舞的戰爭屬性才開始逐漸消失，那時除了楚國這樣的“蠻夷之國”還保留了萬舞中的戰爭和求偶元素外，中原諸國幾乎都不再將萬舞用于戰爭，而僅僅將其用于祭祀、飲宴之類的活動。
《左傳》對萬舞也有著相關記載，俗話說好玩不過嫂子，春秋四大美女之一的息夫人在丈夫去世后，小叔子垂涎其美艷，在她的宮室隔壁跳起了充滿男性氣息的萬舞，想要勾引她，息夫人于就哭泣道：“先君讓人跳這個舞蹈，是用來演習戰備的，現在令尹不用于仇敵而用于一個未亡人的旁邊，這不是很奇怪嗎？！”
戰舞，說起來好聽，也確實是能提升士氣操演軍陣，可也注定會被歷史所淘汰，畢竟很想象兩軍開戰，一方的將軍帶頭在陣前尬舞。
因而子受很有信心，既然已經是被歷史淘汰的東西，那他肯定就得想方設法撿起來啊！
尬舞就尬舞，不僅僅是武舉人學會了萬舞才能進入行伍，現有的朝中將軍也要好好進修，才能繼續領軍！
什么？荒唐？
荒唐就對了！都給我好好推廣藝術文化！傳到幾千年之后也是個國粹！
舉人們卻是沒反應過來。
不是...
我們都是沖著上陣殺敵來的，刀劈豺狼手撕虎豹一槍痛死一個敵人，咋還得學跳舞？
難道兩軍對陣，別人一陣箭雨射過來，我們以尬舞迎擊？
“來吳校尉，演練萬舞讓他們看看！”
子受大手一揮，萬舞的“萬”字其實起源于蝎子，也是因為蝎子才會演變成這種男性展示雄風的舞蹈的名稱。
蝎子的兩鉗巨大，如同人類男性強壯的雙臂，而蝎子在感到危險時高舉前肢的習性也象征著男性的勇武和好斗，因而，戰舞就成了勇敢、無畏，激勵將士的不二選擇。
吳龍雖然是蜈蚣精，但他和蝎子精很熟，所以這萬舞，也算懂得那么一丟丟，看了昆侖城里的萬舞記載，就掌握了七八成。
“萬乎！萬乎！”
吳龍為首，打著鼓點，身后是一支約為百人，排成六行、六列的軍士，左手執盾，右手執板斧，鼓聲中，雙手揮動雙腳踩踏，宛如萬蟲。
陽光灼灼，照在吳龍的臂膀和胸膛上，幾滴汗水落到鼓皮上，鼓聲愈加激烈，他身后的將士則是狂放嘶吼，將舞姿襯得更加猙獰張揚。
圍觀的人群這時候仿佛忘記了賭輸錢一般，紛紛叫好，一些女子則是雙目望著將士們，不由得羞紅了臉，時不時指指點點。
原因無他，這些將士都是經過精挑細選出的精壯青年，身上的肌肉一個比一個結實，日頭直直曬在臉上，雖然不一定有多么帥氣，但年輕，線條硬朗，壯實的身板配合萬舞的動作，極為引人注目。
驕陽之下，盾牌板斧揮舞如風，健碩的身體泛著銅器般的光澤，動作間，英武逼人，威武雄壯。
子受一揚手，吳龍也一揚手，接著正跳著萬舞的將士們鼓噪一片，有的甚至跑到那些武舉人身側，挑釁一般向他們舞起板斧。