人族修行界中最強的便是七宗，其它皆是不屬于七宗的一些閑散門、派。
宇堇宗自上古興起、在近古立宗，修煉靈識功法、煉體功法與秘傳功法，底蘊雖最淺，修煉宇堇宗功法的修士卻是最多。
金陽宗與銀月宗皆是在上古立宗，二宗皆修神力，金陽宗以肉身為主，修太陽神力；銀月宗以意念為主，修銀月神力。
天衍宗與玄道宗皆是在遠古立宗，二宗是“煉氣士”誕生與衰落的見證者，它們是“煉氣士”最后的圣地，天衍宗以“術”為主，修“法術”；玄道宗以“法”為主，修“術法”。
對蕭純元來講，術法與法術皆可稱為靈武！
蠻宗與元宗皆是源自太古時期，相傳元宗是天外來客，也有記載說元宗脫胎于蠻宗。蠻宗以身體為主，修蠻體；元宗以魂魄為主，修元氣。
然后便是各種閑散門派，他們至少要占據一座靈脈，最強的也只能與通化門比肩，最弱的還不如通化城的一鎮強大，他們統御數個城池的百姓。
最后便是各種閑散派系，最強底蘊的還不如蕭家村四村的總和，能統御一城百姓；最弱的只有一位“血脈”或“變化”修為境界的派系之主，他們單獨統御一鎮或幾個派系合力建造一城。
這些閑散門派與派系的個體實力雖不強，但他們卻是占了人族領土的大半部分。
……
蕭純元作為通化門門主的傳承秘傳弟子，自然知曉修行界的這些大概情況，但蕭純元在通化城修煉一年，卻是連一個閑散門派的修士也沒見到。
此間即與蕭純元一直生活在通化城城主府之內有關，也有通化城是通化門主城少有閑散修士前去的緣故。
通化門位于宇堇宗的東南方，此地向東南方向的山脈較少土地居多，那里倒是有些閑散門派，他們離臨照城較近，故閑散門派的修士大多喜歡去臨照城。
通化門西南方向數百里皆是靈蘊不足的山野，要不然蕭家村四村也不會跑到通化城兩三百里外建村，因為只有走的足夠遠，才能找到無主的礦脈、靈泉等。
通化門正北是山林糾纏，其內有不少妖植勢力，北鎮“木派”中的修士便大多依靠山林謀生；
通化門正南是山脈橫絕，其內有不少妖獸勢力，南鎮“土派”中的修士便大多依靠山脈謀生；
通化門正西是荒山野嶺，好在西鎮“符派”以“符”為本，售賣成品靈符的利潤雖不高，但符紙、符墨與符筆等物卻是每個通靈修士的必需物品，“符派”中的修士便大多依靠這些謀生；
通化門正東是大江流轉，其內有不少水生妖獸與妖植，東鎮“水派”中的修士便大多依靠大江謀生。
東、南、北三鎮附近皆有不少資源，故他們附近也有些閑散門派與派系，只有西鎮附近最為貧瘠，沒有閑散門、派的修士。
蕭純元未曾想還沒見到閑散門、派的弟子，卻先見到了三千里開外的蠻宗弟子！
他雖知曉蠻宗麾下百姓稱為蠻人，蠻人修煉蠻體等，卻是不知道蠻人中還有妖蠻！
蕭純元不由看向了這位自稱“妖蠻”的“黑水蠻猿”血妖，便猜測道：“前輩既然自稱“蠻人”，又有著妖獸形態，莫非這就是“妖蠻”的特征？”
這妖蠻的身上雖長滿了黑色毛發，但其面部也顯露了一些黝黑的皮膚，倒是和少年陳立有些相像。