黎荃聞言想了想回道：“回少爺，紅薯老奴在福建已經買了三十萬余斤，包谷差不多十萬余斤的樣子，您看還要再買嗎？至于洋芋，也就是少爺您說的土豆，種的人不多，所以老奴到目前為止也才買到不到三萬斤的種子。”
“夠了夠了，這些東西再經過我們自己一年的培育的話，完全夠整個軍民府栽種的了，再說我還讓徐爾覺在幫我采購。就這些先找船運回去吧，等我回去再教大家種植方法。”黎安明聞言連忙擺了擺手說道。
“好的少爺，老奴一會兒就去安排。”黎荃應道。
黎安明想了想此行的目的，看看還有什么事沒有辦理的，想到遵義緊缺的匠人問題，于是他便問道：“匠人方面有開始招募嗎？”
“回少爺，在經過應天府的時候，老奴已經安排人去那里悄悄招募了，前兩天老奴收到消息，那邊已經招到了一百余戶，老奴已經安排他們先行送回軍民府去了。”黎荃聞言連忙回道。
明代沿襲了元代的匠戶制度，將人戶分為民、軍、匠三等。其中匠籍全為手工業者，軍籍中也有不少在各都司衛所管轄的軍器局中服役者，稱為軍匠。從法律地位上說，這些被編入特殊戶籍的工匠和軍匠比一般民戶地位低，他們要世代承襲，且為了便于勾補不許分戶。匠、軍籍若想脫離原戶籍極為困難，需經皇帝特旨批準方可，而身隸匠、軍籍是不得應試躋于士流的。輪班匠的勞動是無償的，要手工官坐頭的管制盤剝，工匠以怠工、隱冒、逃亡等手段進行反抗，明政府不得不制定了適應商品經濟發展的以銀代役法。嘉靖四十一年（1562）起，輪班匠一律征銀，政府則以銀雇工。這樣，輪班匠實際名存實亡了，身隸匠籍者可自由從事工商業，人身束縛大為削弱。
明代匠戶是世襲身份，隸屬于工部﹐分輪班匠﹑住坐匠二類。明初規定﹕輪班匠須一年或五年一班輪流到官手工作坊服役﹐每班平均三個月。住坐匠則是每月到官方手工作坊中服役十天。但是到了明末，匠戶制度土崩瓦解，匠戶只需要繳納銀錢就可以免于服役。每名輪班匠每年納”班匠銀”四錢五分，住坐匠則須月出銀一錢。
付了銀子，匠戶就是自由的，可以任意雇傭。更有甚者，還可以直接從官員手里花銀子購買匠戶。當然，有的匠戶活不下去了，就直接逃難了，像長江、黃河兩岸的纖夫中就有一些是匠戶。
明末火器制度敗壞，鳥銃無人敢用的原因，主要是這年頭官員克扣材料，這槍管用料不足，在四倍火藥的檢驗下肯定有裂紋。但沒辦法，材料不足！便是不合格的鳥銃，也交上去了。這一步關鍵的檢驗這些年都沒人做了。其實還有一個原因，就是為官府做火器官府克扣甚至不給工錢，匠戶們為了養家糊口接其他有錢賺的活計，也只能草草完工，敷衍了事。
所以這才導致了明末大多數火器沒人敢用的原因，說到這個，黎安明就想起上次他遇襲擊斃那賊首時，用的好像就是衛所兵的火器，也虧得沒炸膛。當時他沒想那么多，等事后他才想起，就算現在想起來，他都不由得一陣冷汗。
明末的官員**已經到了無藥可救的程度。這樣的環境下生產出來的武器其質量可想而知，也不怪大明朝的軍隊在遼東遇到韃子一觸即潰。就連西南的叛亂也是，要不是明朝在后期占了人數上的優勢，說不定西南就被割據出去了呢！
“還不夠，再繼續招吧，各種匠人都可以招收，另外就是快馬加鞭的寫封信回去，等運糧食的船回來的時候帶幾船水泥出來，我們要在大衢山島上修建碼頭，沒水泥可不行。”黎安明想了想吩咐道。
“是，少爺！”黎荃拱手應道。
黎安明再仔細的想了想，除此之外，好像也就沒其他的事需要特別處理了，那就只剩下一件無關緊要的事，那就是與洋人交易。想到這兒，黎安明再次開口問道：“荃叔，我們平時和洋人接觸是誰負責的？”